(780Kb) PDF
הקורא הנאמן אולי ישאל כאן: "אם הנוצרים לא התרחקו מן יהוה אלא דווקא להפך שמרו בנאמנות את דתו סיני בהשוואה לפרושים ולצדוקים1), אז לשם מה שילטונות יהודה התחילו ברדיפות רק אחרי האפיקורסות הזאת ואילו לפרושים ולצדוקים נתנו מנוח וכבוד?"
רק מכיװן שתומכי הנוצרים היװ נפש אחת ולב אחד; או במילים אחרות, גוף אחד עם המשיח, כלומר שיװיון האחים הנוצרי כזה בכול או חופש כאשר אף אחד מהם לא אמר שמשהו שײך לו אלא הכול היה משותף אצלהם2).
נודע כי בשביל אדונים עריצים ושליטים חופש האל כזה הוא סכין חדה. ובכן, אילו מלך דוד בעצמו, ברוך הוא, היה קם לתחײה, הוא היה מצװה להשמיד את פלוגת המשיח המסתורית הזאת מבין תומכיו אשר בהיותם בדרגות, כבוד ובפלוגות שונות, עושים את גדלות המלך ואת תהילתו.
משום שהודות המשיח3) התחילה רוח הקודש לרדת גם אל עובדי האלילים האלה שהיו יראי האל ועשו מעשי חסד לילדי יהוה4), השליח פאול הקים את הנצרות5) גם בקרב עובדי האלילים אבל משמעותו והשקפות העולם שלו היו אחרות לגמרי. אף על פי שעובדי האלילים האלה האמינו שישו המשיח הוא בן האל ולא בן יהוה אלא בן האל הכללי של איזבל, דהײנו הוא אשר חי בעולם יהיר כזה שאף איש אף פעם לא יכול ולא יוכל לראות באף מקום6). מדברי אדם יהוה נודע להם כי הוא הכיר כילדיו רק אנשים אשר הוא הרבה והם נולדו מהבן הראשון שלו יעקב. על כן לא חשוב איזו ברית יש בין גוים לבין בני יעקב הגוים מעולם לא יהיו לבנים שלו מלידה. לו הם היו יכולים אי פעם להיכנס למלוכת האל של בני יעקב, אך אפילו שם עליהם להיות חברה מיוחדת ולהיות משועבדים או עבדים של בני יעקב כמו גיבאונים. וגם המצווה הראשונה של יהוה: "שמע ישראל! אני יהוה, האל ההוא שהוציא אתכם ממצרים". ואמרות אחרות שלו הם אינם יכולים לבטא מפני שהם אינם ישראלים, כיוון שיהוה מעולם לא הוציא אותם ממצרים. וגם הברית הנצחית שלו אומרת כי: "הוא יהיה לעולם אל הישראלים והם יהיו לעולם העם התורשתי שלו" ולא שייכת לשום גוים.
ומזה נובע כי למרות שהגוים יהפכו לבני אלמוות בעזרת אמונתם במשיח, משכן הנצח שלהם צריך להיות לא אצל הישראלים, כמו שכתוב בספר מן השמים כא-יב, י; יא-ב; יחזקאל מד-ז, ט.
זאת הסיבה למה עובדי אלילים כריסטיינים לא רק דחו את דת סיני הנצחית של יהוה אלא גם את שמו הקדוש "יהוה" מחקו הם ממקרא שתורגמה לשפות שונות ובמקום המילה "יהוה" כתבו הם "אדון" או "בעל אחוזה", כלומר, דרגה אנושית עריצה (או דרגת שטן) ולא שם האל העברי. השטן, האױב המושבע של יהוה, החדיר להם לעשות את זה7), כאילו כדי שספרי הקודש של העברים יתאימו גם לכל העמים8), כמו שכתוב באמרות של הבורא המסתורי לכול ולא באמרות של האל העברי רק לעם אחד שלו – לעם העברי9). טבעי שאחרי כן הם התחילו, כל אחד לפי רצונו, לחבר כל מיני חוקים כריסטייניות ולהתפרק לכתות העױנות זו לזו. השליח פאול הלך ושכנע אותם שמכיװן שהם אינם עברים ולא נוצרים, אין להם צורך לחבר שום חוקים אלא רק לשמור היטב (החוק הכולל רק מילה אחת10)) רק את המצװה החדשה היחידה של המשיח: על שיװין האחים הכריסטיינים, וחוץ משיװיון הזה הוא לא יצליח להשביע את רצונו של המשיח בשום מסתורין מלא חטאים. משום שהם מהװים גוף אחד של המשיח, אז אף הפרדה בלתי אפשרית ביניהם11). אך הם לא הקשיבו לאמת זו וכל אחד מהם התחיל בחיו לרכוש רכוש, להשיג כבוד, תהילה ואיכרים מבין הכריסטיינים – רק בשבילו ורק על עצמו. לאיכרים ענײם עזרו הם רק כשעושים כיס אחד לכולם או כשתורמים תרומות מעטות. באופן כללי הם התכנסו בקהילה רק כדי להתבדה (לשחק) בכנופײתם, בשירת שירים או בטחינת קמח טחון. ובעיקר, כדי להתווכח על דבר מכתבי השטן והכומר. ולבסוף, השטן או תאולוג המשמיד את היקום שיטה בהם עד כדי כך שהם נתנו תוקף חוקי לדברים הבאים ביניהם: להשביע את רצונו של בורא כל הרבבות הלא ידוע או הכימרי* בתותחים ובכידונים, עבודות כפײה ובשוטים או פרידה מגופו של המשיח (כלומר, מפלוגת המשיח) למדברים או לפינות נדחות רחוקות ובלתי ידועות כדי להשביע את רצונו של הסבך הזה בעולים ובכבלים או ברצחם המתמיד בעזרת הצומים המײגעים או רק במאכל צנון או פטריות מבושלות בלא מים או בהשתחװיות תמידיות לקרשים ובתפילות אל הפגרים.
מכך ברור לא רק לסינים אלא גם לפראי אלטאי כי הכריסטייניות ה-666 היא בדײת הגיהנום של השטן, בהנגדה לאל העברי, לחוק סיני ולילדיו העברים ועל כן זאת דת הריסה ולא נצרות של המשיח.
- ג1 מעשים כא-כ..כו; ב-מו; הבשורה על-פי לוקס כג-נו.
- ג2 מעשים ב-מד..מז; ד-לב..לז; ה-א..יא; כלומר, לפי המצווה שיש בבשורה על-פי לוקס יד-לג.
- ג3 אל הרומיים יא-כב, לא.
- ג4 מעשים י-ב, כב, לה.
- ג5 ולא כריסטייניות משום שהשם הזה הופיע בפעם הראשונה בשנת 49 באנטיאוחיה רק בצחוק. מעשים יא-כו.
- ג6 הראשונה אל טימותיוס ו-טז; הבשורה על-פי יוחנן א-יח. הנה איזה אל השטן המציא במקום האיש יהוה! הערותיי.
- ג7 עם להבת האש. מעשים ב-ב, ג. הערותיי.
- ג8 מתקופת המשיח? שאלתי.
- ג9 כפי שהיה לפני המשיח. הערותיי.
- ג10 אל הגלטיים ה-יד; אל הרומיים יג-י; הראשונה אל הקורנתיים יג-א..ג; הבשורה על-פי מתי כב-מ; ה-כב; הספר מן השמים ב-ב..ד.
- ג11 אל הרומיים יב-ה; הראשונה אל הקורנתיים יב-כה, כז; א-י, יא; ב-ג, ד; הספר מן השמים ב-ב וראה במאמר IX.
- ג* כימרי- במיתולוגיה היוונית , היא מפלצת בעלת ראש של אריה , גוף של עז וזנב של נחש.
הבא | שעבר