(780Kb) PDFעל חלוקת היהודים בימי הקדם
לשלושה אפיקורסויות ועל הופעתן של666 כריסטייניות השטן.
למרות שהפרושים שינו מקצת את חוק סיני הנצחית הקדוש של יהוה1) הם לא ויתרו עליה בכלל. האפיקורסות שלהם הייתה בכך שהם נחשבו לאמת את הדבר הבא: "יהוה הוא רק האל של אנשים חיים ולא של מתים, על כן הוא מחייה את העברים המתים שלו". הם אישרו את האמת בדברי הספרים דברים לג-ב; לב-לט; ולפי הבשורה על-פי לוקס כ-לז, לח; הראשונה אל הקורנתיים טו-כט, לב; טו-טז; השנייה אל הקורנתיים א-ט; מעשים כו-ח; הבשורה על-פי מתי כז-נב, נג; הבשורה על-פי יוחנן ה-כא; השנייה אל טימותיוס א-י.
הצדיקים לא שינו שום דבר ולא ויתרו על החוק הקדושה של סיני הנצחית של יהוה אך נחשבו לאמת כי: "יהוה אינו מחייה את העברים אלא יחייה את כולם בסוף הזמן התקופה המסוימת", לפי מה שכתוב ביחזקאל לז-יא..יד, כא..כח; הושע יג-יד; אל הרומיים יא-טו, כו, כז.
ואילו השטן קרא לשתי התורות האלה כאפיקורוסויות כיוון שהוא מלמד דברים מנודגים להן, דהיינו כי "נפשו של איש מייד אחרי הנשימה האחרונה שלו יוצאת ממנו2) ועף לאנשהו לשמים מאחורי כל השמשים, כוכבי הלכת וכוכבי שביט ושם נכנסת אל סבך איזשהו. וכאשר יבוא דין האיום כל נפש תצא מהסבך ואחרי שתרד מן השמים היא תיכנס לאותן העצמות או לאותו האפר3) שגופה נעשה4)".
אנשי נצרת להפך לא שינו שום דבר שם ולא ויתרו על הדת הקדושה הנוצרים הצדיקים לא שינו שום דבר ולא ויתרו על הדת הקדושה הנוצרים לא שינו שום דבר ולא ויתרו על החוק הקדוש של סיני הנצחי של יהוה5) אלא לימדו כי: "ישו המשיח הוא צאצא דוד ההוא אשר בישיבת כיסא המלוכה של דוד בירושלים נהפך למלך בית (או שבט) יעקב". הבשורה על-פי לוקס א-לב, לג; כד-כא; מעשים ב-ל, לו; כו-ו, ז.
הואיל וישו המשיח הודיע לכל היהודים כי: "קרבה אליהם מלוכת האל (שהם חיכו)". והוא הוכיח את דבריו האלה בנסים גדולים, המון העם היהודי האמין בדברי המשיח, רק כוהנים והמלך לא האמינו בזאת מפני שהמעמד היהודי העליון ידע היטב את כתבי הקודש ורצו לבדוק האם המשיח, באמת, יסדר את הכול בישראל ויעשה איתם את הברית החדשה כפי שחזה לו יהוה, כלומר:
1. יהוה6) יסלח לעברים על כל חטאיהם7).
2. יהוה יחייה מהם את כל המתים8).
3. יהוה יאסוף את כולם עוד פעם בפלשתינה9).
4. יהוה ישפוך את הרוח האלוהית שלו עליהם כולם ואפילו על הגוים שלהם אשר יהיו אז עבדים ועבדות. יחזקאל לט-כט (כה..כט); לו-כז..לח (כה..כט); לז-יד..כח; ישעיהו מד-ג..ה; יואל ג-א..כו (ב-כה).
5. יהוה יטהר אותם במים טהורים מכל הטינופת שלהם ומכל נבלות ההשתחוויות לקרשים שבהן הם התבזו כאשר חיו יחד עם הגוים10).
6. יהוה בעצמו יגור אצלם והם יכירו בו - מתינוקת עד זקן. זאת אומרת, אז לא יהיו להם שום תאולוגיות או מורי התאולוגיות, שום פירושי אנשים או פירושי מלאכים. ומאז יפסיקו הם להתחמק מן האל שלהם – איש יהוה – ומחוק סיני הקדושה שלו ויתחילו בשמירתה בדיוק נמרץ11).
7. יהוה יעלה אל הר סיני הגבוה ביותר מעל ההרים האחרים ויבנה עליו את בית המקדש המפואר שלו. ובית המקדש שלו ייקרא אז: "בית המקדש לתפילת כל העמים!" יחזקאל החל בעמ' מ ועד עמ' מח; ישעיהו ס-ב, ה; נו-ז; מיכה ד-א..ה; הבשורה על-פי מרקוס יא-יז.
8. יהוה יקים בשבילם את העיר המפוארת ירושלים עם חומת שיש ל-72 ורסטות. ועיר זו תיקרא אז: "בירת יהוה" או "יהוה שמה" בעברית12).
9. כוהני בית המקדש הזאת יהיו רק צאצאי הצדיקים ואילו הלויים הקודמים יהיו רק משרתים. הם ילבשו בגדים אחרים, כלומר: יהיו להם בגדי מלמלה לבנים, יגלחו את ראשיהם וישלחו את פרעיהם ויגלחו את זקניהם13).
10. יהוה יגור בבית המקדש הזה בתמידות14).
11. ולא ייכנס לבית המקדש של יהוה אף אחד מערלי הבשר או מערלי הלב. יחזקאל מד-ז, ט; הספר מן השמים יא-ב.
12. יהוה יחלק את ארץ ישראל שלו ל-12 חלקים – לרצועות מים התיכון, מזרחה, עד נהר הירדן וים המלח.
13. מבית המקדש של יהוה ירד נהר אשר יובלו הראשון ירד מזרחה לירדן ואילו יובלו השני ירד מערבה לים התיכון. על שפות הנהר הזה יגדלו עצי פרי אשר יעשו פרות כל חודש. ומימיו ימתיקו את ים המלח. יחזקאל מז-א..כז.
14. יהוה יהיה עוד פעם מלך העם הזה שלו כפי שהוא היה לפני שאול15). וימי מלוכתו הזאת אצלם לא יפסיקו אפילו למועד קצר. ישעיהו כד-כג; מיכה ד-ז; צפניה ג-טו; חבקוק א-כא.
- ג1 במה שגינה אותם המשיח. הבשורה על-פי מרקוס ז-ט, יב, יג.
- ג2 ואלי כסרטן? והאם עם גרון או עם תחת, הדבר אינו ידוע אפילו לשטן. הערותיי.
- ג3 שהתפזר בכל העולם והאוקיינוס? הערותיי.
- ג4 דבר נפלא שאת שטויות השטן המובהקות האלה לקחו כאמיתיות לאנשים משכילים רבים.
- ג5 מעשים כא-כ..כו; ב-מו; ג-א.
- ג6 יהוה ולא ישו המשיח ולא מישהו אחר? שאלתי.
- ג7 ראה את הציתותים לפי המקרא הגרמנית. ירמיהו לא-לד, לא; לג-ח; נ-כ; אל הרומיים יא-טו; אל העברים ח-יא, יב; י-טז, יז; וראה בברית הנצח. ישעיהו סא-ח; נט-כ; מד-ג; מג-כה; נא-טז; שופטים ב-א.
- ג8 יחזקאל לז-יא..יד, כא..כח; הושע יג-יד; אל הרומיים יא-טו. אולם יחייה לא במחייה הראשונה ולא בשנייה. הספר מן השמים כ-ד, ה, יד. הערותיי.
- ג9 יחזקאל לז-כא..כח; לו-כד, כה; ישעיהו נב-ט..יב; יא-יא..יו; מט; ס; סה-ט..כה; סו-יט..כד; זכריה ח-כב, כג; י-י..יב; יד-יא..כא; ירמיהו כג-ו..ח; לא-י; מו-כח; נט-יט, כ; דברים ל-ג..ה; מלכים א' יז(טז)-לה; יח(יז)-כב..כד; הספר מן השמים יח-ד.
- ג10 במיוחד בין הכריסטיינים. יחזקאל לו-כה, כט, לג; לט-כט; לז-יא..כח; ישעיהו מד-ו.
- ג11 ישעיהו נד-יג; ס-יט..כא; ירמיהו לא-לג, לד; כד-ז; יחזקאל לז-כג, כד; לו-כז.
- ג12 ישעיהו ס; א-כו; ירמיהו לא-לח; יחזקאל מח-לה; מג-ז; זכריה ח-ג.
- ג13 יחזקאל מד-י..כ.
- ג14 יחזקאל מג-ז; תהילים קלב(קלא)-יג, כד; קלד-ב.
- ג15 שמואל א' ח-ז, ח; סירחא יז-טו.
הבא | שעבר