Svetoch.org

עורכים משכילים נכבדים ואלה מן העברים אשר הפכו לאנשים בעזרת החוכמה הכלל אנושית!

מכיוון שזה אינו סוד לאף אחד מן האנשים המשכילים שלמרות שאתם נדמים לפי חיצוניותכם שייכים ליהדות הבלתי אנושית¹⁾, אבל בתוכם אתם נחושים בדעתכם בזכות החוכמה²⁾ הכלל אנושית, כמו כל הגוים המשכילים, כי הדת היהודית היא אותו הפיתוי הנוח של האנשים מן האנשים בשביל שעבוד חזק של העולם היהודי או בשביל בשר התותחים שלהם, או בשביל שעשועיהם באכזריות הבלתי אנושית³⁾ למען איזה בורא שלכל הרבבות, כמו כל הדתות של הגוים⁴⁾, אז אין כל ספק כי אחרי קריאת שני הספרים האלה אתם תביעו בהתלהבות תודה ליהוה – אשר יחיה⁵⁾ – בעד אישורו עליכם באמת המדעית הזאת שלכם ובעד החשיפה לכם של הדרך הנכונה אל אלמוות ואל קריאת היהודים אל הברית החדשה עמו. ובכן, תבצעו עכשיו בחריצות שמחה עוד צו אחד שלו עליכם:

1. העורכים הטהורים – החכמים ו..ה, עליכם תכף ומייד לשלב את הדחיפה הזאת עם האמת הכלל אנושית בספר אחד.
2. להדפיס אותו ברוסית במראה המהודר⁶⁾ ביותר ככל האפשר, לפחות ב-1,000 עותקים.
3. לשלוח ספר אחד לכל המערכות והקהילות העבריות ברוסיה ואחרי כן למוסדות דומים של כל המלוכות והעמים.
4. היות שהדבר ידרוש ממון רב, עליכם לשתף בעניין האלוהי הזה, המשמח את כל האנושות, אלה מן העברים העשירים אשר ישמעו את הקול הזה אליהם מיהוה ויתרחקו מן השטן.
5. ואם בכל זאת עשירים כאלה הכמהים לקבל אלמוות לא יימצאו⁷⁾, אז עליכם לאסוף ממון מכל כיס הן של העברים שישמעו את הקול של יהוה והן של אלה שהם חברי כל אמת הנחשפת בכוכב הלכת הזה.
6. אם יתברר כי השטן לא ייתן לכם לבצע את הצו ברוסיה, אז עליכם לשלוח את הספר למקום איזשהו, לעברים (זאת אומרת ליהודים) בחו''ל, למשל: לווינה, לקהילה של אילינסקה.
7. על כל מערכת או קהילה עברית, לאחר שתקבל את הספר המודפס כבר, כהרף עין לתרגם אותו לשפה המובנת או המדוברת של מדינתם, אך בהכרח לפרש בכותרת כי ספר האל רב הערך הזה תורגם מרוסית. בהדפסת התרגום במספר רב של עותקים, צריך לתת אותו בין הקהילות העבריות המקומיות וגם לכל הגוים המשכילים והפיכחים, ובמיוחד למוסלמים ולאנשי חבש.

מלבד זאת, אני נותן עצה לכם, בהיותכם חברי כל אמת ומקוללים בידי היהודים האורתודוקסים, להביט בעולם המורד הזה לא במבט יהודי בלתי אנושי אלא במבטכם ההומני או במבט משכיל באוסטרונומיה ומדעים אחרים ההופכים לאנשים ואתם תראו בבירור שכל הויכוחים, השטויות, האסיפות, הקללות, המלחמות, הפרעות והאסונות הגדולים של כל העמים⁸⁾ מתרחשים אך ורק בגלל העובדה שהיהודים (לא העברים) התרחקו מן האל שלהם – איש יהוה – והתקרבו אל האויב המושבע שלו – איש השטן וקיבלו את עיקרון השטן כדי שכל הגוים⁹⁾ ייחשבו לא כבני אדם אלא כבהמות. וכן, כדי להביא לכדור הארץ שלום, אחווה כלל אנושית המורכבת מכל העמים והשבטים, אין דרך אחרת אלא רק להשמיד את כל היהודים (לא העברים) מן המציאות או להשמיד ביניהם את העיקרון השטן או הבלתי אנושית, כלומר במקום הלבבות המאובנים והאכזריים להכניס להם לבבות¹⁰⁾ עדינים, רכים או לבבות הברית החדשה¹¹⁾, זאת אומרת המלאים אהבה (הומניות), הנובע מעומק הלב ומהמוח, אל כל בני האדם, במיוחד אל כל חברי יהוה, הנבחרים בידיו בקרב כל העמים והשבטים; ובזמן הקרוב כאשר תשתכנעו באהבת האל הזאת, אז יהיה קל לכם לנחש שכדי להשיג כלל אנושות כזאת, שלום וחיי אושר בשביל כולם ל-1,000 שנה, בלי להשמיד את היהודים מן המציאות, יהוה כן הביע את רצונו לשלוח לעולם על ידיי את הבשורה הטובה שלו העושה לשלום – או האמת הכלל אנושית¹²⁾. אז תראו באותו בירור שזה עניינו ולא שלי, עניין אנושי; מפני שלפני החשיפה ביקום של הסודות הבלתי מושגים למוח לא יכול להשיג אף קוסם קאליאוסטרו, נוסטרדאמוס וסוודנבורג ולא אפילו החוזה בעל או אברהם האלמותי. זוהי אמת! אמן. ישעיהו מא- כו; מב-ט.

• ג¹ משום שידוע לכולם כי היהודים אינם מכירים בגוים כדמותם של יהוה (בראשית ט-ו) ואילו כבהמות.
• ג² כלומר, מדעי אוניברסיטה, במיוחד גאולוגיה, אסטרונומיה והסטוריה עולמי.
• ג³ תיזכרו את הבידורים של המלכים היהודיים עם מלכי ישראל או את אגליה ואגליבו. ירמיהו כג-ד.
• ג⁴ ובגלל אמת הבינה הזאת שאין להכחישה (אל הרומיים י-ב) מקללים אותם והן אותנו כל מחוללי הנסים האכזריים: היהודיים, הכריסטיינים, המוסלמים ואנשי בודהא.
• ג⁵ המילה אשרך אומרת שזה איש אשר יודע את כל המדעים ואת כל סודות הטבע לא רק על-פני הארץ אלא גם כל כוכב לכת של שיטת השמש וגם את השמש.
• ג⁶ כרב הערך הגדול ביותר בעולם הספר.
• ג⁷ מכיוון שידוע כי קשה מאוד לאיש עשיר להתרחק מן השטן ובכן, מאוד יכול להיות שאף אחד מהם לא ירצה לעזור ליהוה בקרב האחרון שלו נגד השטן למען הצלת ישראל.
• ג⁸ חוץ מייאזינים אשר מאמינים בשטן בכוונה.
• ג⁹ אפילו חנוך, מלכיצדק, איוב ובלעם.
• ג¹⁰ רוח או אופי.
• ג¹¹ ראה בתחילה את החדשה הבלתי נשמעת עד ימינו.
• ג¹² יחזקאל יא-יט; לו-כו; יח-לא; ירמיהו כד-ז.