Svetoch.org

Гект. А что-жъ противъ сего БОГОЕВРЕЙСКАГО Завѣта сталъ дѣлать исконный противникъ ЕМУ Богоязычникъ по имени Сатана или по-гречески Дьяволъ?
Н.З.I. Для уничтоженiя такого вѣчнаго Союза БОГОЕВРЕЯ съ ЕГО дѣтьми евреями, Богоязычникъ возсталъ со всѣми глубинами своей хитрости и успѣлъ внушить симъ избранникамъ, что будто: «Нѣтъ никакого ЖИВАГО БОГА или тѣлеснаго, какъ человѣка, а есть только одинъ невидимый, безпредѣльный, всюдурастянутый, животворящiй духъ, который и есть творецъ Неба и Земли всей видимой и невидимой твари, на всѣхъ безчисленныхъ солнцахъ, планетахъ и кометахъ, и С-но, сей-то духъ и есть общiй единый и истинный Богъ¹⁾ для всего человѣческаго рода²⁾, да и сама видимая безконечная Вселенная и всѣ ея физическiя, химическiя, математическiя и астрономическiя законы ясно говорятъ каждому разумному существу, что единый и истинный Богъ есть ничто иное, какъ (вещество?) безконечно-всюдусущая, всепроникающая³⁾, всепроизводящая и всеразрушающая сила⁴⁾ или первоначальная⁵⁾ мiровая стихiя⁶⁾, которая (такъ малёхонька), что никогда никѣмъ постигнута быть не можетъ»⁷⁾. А если эта всемогущая сила могла произвесть такiя чудныя вещи, какъ, напримѣръ: солнцы, планеты и кометы и на нихъ столько разнообразныхъ произрастенiй и дивныхъ тварей: воздушныхъ, водяныхъ и земныхъ; то нѣтъ сомнѣнiя, что она-же (Изида?) произвела особыхъ управителей надъ каждымъ отдѣльнымъ сортомъ вещей, тварей и стихiй⁸⁾; и С-но, каждый изъ таковыхъ управителей есть Богъ въ своёмъ отдѣльномъ владѣнiи, гдѣ безъ вѣдома или безъ воли сего Бога ничего случиться не можетъ.

А изъ сего преясно слѣдуетъ, что всякъ о своей нуждѣ долженъ просить и умилостивлять то самое божество, у котораго просимое находится во власти⁹⁾. И потомки первороднаго сына ѢГОВЫ, Якова, ничѣмъ не лучше другихъ народовъ; а напротивъ, многiе изъ язычниковъ¹⁰⁾ найдутся гораздо чище, святѣе и образованнее ихъ; а поелику для человѣческаго разума (безъ исторiи и явленiя ѢГОВЫ) сей сатанинскiй догматъ, выведенный изъ изслѣдованiй по стихiямъ видимаго Мiра, есть такъ неопровержимъ, какъ 5 пальцевъ на рукѣ, то и дѣти Богоевреевы или евреи отпали отъ вѣры въ ихъ виданнаго БОГА Авраамова или въ БОГОЕВРЕЯ и начали вѣровать въ языческаго-же невидимаго духа-Бога и въ многочисленныя Божества, управляющихъ разными Мiрами и стихiями. И теперь, мнѣ кажется, ты можешь уразумѣть Слова, сказанныя БОГОЕВРЕЕМЪ у Пророка Исаiя: Слушай, Небо и Земля (т.е. будьте свидѣтелями), что вѣщаетъ ѢГОВА!

«Я наплодилъ и навоспиталъ СЕБѢ дѣтей, а они и знать МЕНЯ не хотятъ¹¹⁾. Волъ знаетъ, кто имъ обладаетъ, и осёлъ ясли хозяина своего; но iудеи не знаютъ МЕНЯ; и хотя они и называютъ себя народомъ МОИМЪ, однако-же, они не признаютъ МЕНЯ за Обладателя ихъ»! Ис.1-2,3.

Гект. А что-же сдѣлалъ БОГОЕВРЕЙ противъ онаго матерiалистическаго догмата?
Н.З.I. Сдѣлалъ то, что изъ сего избраннаго народа, ОНЪ отдѣлилъ особо тѣхъ, кои остались вѣрными ЕМУ, какъ Авраамъ,¹²⁾ и спряталъ ихъ въ пустыняхъ, вертепахъ и горахъ. Евр.11-37,38.
Гект. Какъ-же назвался сей особый народъ изъ евреевъ?
Н.З.I. Братопророческое и Клевретоангельское Братство; въ послѣдствiи другiе народы стали называть ихъ: «ессеянами» и даже «пифагорейцами». Нынѣ-же ихъ обзываютъ «ф...ми».
Гект. Что-же предпринялъ Богоязычникъ или Сатана?
Н.З.I. Воздвигъ гоненiе на сихъ Пророковъ¹³⁾, чрезъ евреевъ-же¹⁴⁾, а Богоеврейское или БОЖIЕ ЦАРСТВО раздѣлилъ на два враждебныя царства: на Израильское и Iудейское¹⁵⁾, и чрезъ царей сихъ двухъ царствъ началъ окончательно утверждать дѣтей ѢГОВЫ въ вѣрѣ въ единаго всевышняго духа (т.е. въ газа) и въ служенiи отдѣльнымъ низшимъ Богамъ.
Гект. Что-же сдѣлалъ БОГЪ Еврейскiй или ЧЕЛОВѢКОБОГЪ?
Н.З.I. Сталъ ниспосылать на сiи два царства разныя тяжкiя наказанiя, и когда не могъ обратить ихъ къ СЕБѢ¹⁶⁾, то предалъ ихъ въ Вавилонскiй плѣнъ на 70 лѣтъ.
Гект. Что-же сдѣлалъ Сатана?
Н.З.I. Сатана обрадовавшись, что онъ успѣлъ разорить Домъ (Храмъ) ѢГОВЫ и всѣ города и сёла Богоеврейскаго Царства, вознамѣрился истребить съ лица Земли и весь Богоеврейскiй народъ, чрезъ Вавилонскаго вельможу, шефа жандармовъ, Амана.
Гект. Что-же сдѣлалъ БОГОЕВРЕЙ или ѢГОВА?
Н.З.I. 10 колѣнъ изъ народа СВОЕГО, согласившихся вѣровать въ НЕГО, ОНЪ отвёлъ въ отдалённую страну Арсаретъ¹⁷⁾ и тамъ спряталъ ихъ отъ Сатаны въ необитаемой пустынѣ, гдѣ они находятся и до днесь¹⁸⁾; а остальные два колѣна: Iудино и Венiаминово, возвратилъ опять въ ихъ-же Отечество или къ горѣ Сiону и велѣлъ опять построить ЕМУ Домъ въ Iудеѣ.
И это двуколѣнное Царство БОЖIЕ (или Богоеврейское) стало называться царствомъ Iудейскимъ; а народъ - iудеями или по-французски: «жиды».
Гект. Ну, а эти два колѣна или iудеи, познали-ль своего ПРЕДВѢЧНАГО ЕВРЕЯ или ЧЕЛОВѢКОБОГА?
Н.З.I. Сiи два колѣна, или iудеи, проученные тяжкимъ плѣномъ, хотя и оставили сатанинскiй догматъ многобожiя, но БОГА своего Авраамова или БОГОЕВРЕЯ они всё-таки не познали; а стали считать единаго духа или газа всѣхъ безчисленныхъ Мiрiадъ за того-же САМАГО БОГА, который обѣдалъ у Авраама, боролся съ Яковомъ и говорилъ съ Моисеемъ, какъ Прiятель съ прiятелемъ; и потому-то къ Закону¹⁹⁾ Синайскому они прилѣпились отъ всего искренняго усердiя, и чтобъ сохранить оный въ неизмѣнности, то сосчитали всѣ слова, строки, буквы, знаки и даже точки въ ономъ.
Гект. Что-же придумалъ Сатана?
Н.З.I. Отъ такого прилѣпленiя iудеевъ къ Закону ѢГОВЫ Сатана очень призадумался, но когда онъ почесалъ свой седьмиглавый затылокъ, то притмилась ему такая адская хитрость, отъ которой iудеи и до сихъ поръ опомниться не могутъ; а именно: «Превратить Синайскiй ЧЕЛОВѢКОБОЖIЙ Законъ въ Православiе».
Гект. Что это такое?
Н.З.I. Внушилъ iудейскимъ попамъ, чтобъ они обрѣзанiе, крещенiе водою, кровь АГНЧУ, жертвоприношенiе, субботствованiе, новомѣсячiе, праздники, цицелы и поповство называли-бы грѣхоснимательными таинствами и выталмудывали-бы изъ каждаго Слова въ Законѣ ѢГОВЫ многоразличный таинственный смыслъ.
Гект. Да что-же тутъ худого?
Н.З.I. Да то, что вѣчно непреложное Евангелiе²⁰⁾ превратили въ самое нелѣпое суевѣрiе, въ пустосвятство, въ бабьи сказки; оставили Заповѣдь ѢГОВЫ о любви, а стали исполнять только узаконенiя и преданiя человѣческiя²¹⁾; каждому iудею внушился такой догматъ: «Какъ кто ни назлодѣйствуетъ, ни нагрѣшитъ, а поповское таинство проститъ, очиститъ, разрѣшитъ». А изъ сего догмата уже неминуемо явилось, вмѣсто заповѣданной любви къ БОГУ ихъ ѢГОВѢ и къ единовѣрцу²²⁾ равенства, единства и свободы – скаредность, своекорыстiе, чистолюбiе, гордость, почётные Титулы, хлыстанiе сына ѢГОВЫ или брата своего по зубамъ и въ скулы, разныя сословiя, чины или деспотизмъ, со всѣми принадлежащими къ нему плутнями и политикою²³⁾, злодѣйствомъ, немилосердiемъ, неправосудiемъ, грабительствомъ, разбоемъ, убiйствомъ, инквизицiею, сатанинскими разгулами и трамблянствомъ; и наконецъ всѣ iудеи расталмудились на двѣ враждебныя секты: на саддукейскую и фарисейскую²⁴⁾, т.е. добогословствовались даже до такой нелѣпости, что будто «душа и безъ тѣла есть всё такой-же чувствительный человѣкъ-мужчина и женщина, гермафродитъ; и С-но, и Живый БОГЪ есть БОГЪ и мёртвыхъ, живётъ, бесѣдуетъ, пьётъ и кушаетъ в мѣстѣ съ человѣческими душами²⁵⁾, не воскрешая и не преображая ихъ тѣлъ въ такое-же безсмертное, какъ ЕГО ЧЕЛОВѢКОБОЖЕСКОЕ тѣло».
Гект. Что-же, неужели БОГОЕВРЕЙ не предостерегалъ iудеевъ отъ такой сатанинской закваски или Иродовой Богословiи²⁶⁾?
Н.З.I. Любвеобильный и Милосердный ѢГОВА не только что неоднократно предостерегалъ ихъ отъ оной сатанинской богословiи, но даже и каждый день простиралъ²⁷⁾ къ нимъ Святѣйшiя Руки СВОИ²⁸⁾, и даже прямо и ясно, по-человѣчески-же, говорилъ²⁹⁾ имъ: «Что МНѢ изъ множества жертвъ вашихъ³⁰⁾! Насытился Я уже отъ всесожженiй МНѢ овновъ вашихъ³¹⁾; и крови ягнятъ, телятъ и козлять вашихъ Я не хочу больше³²⁾! Такъ что хотя-бы вы принесли и семидалъ Савскiй³³⁾, то и то напрасно; ибо фимiамъ вашъ омерзелъ МНѢ, новомѣсячiй вашихъ, субботъ и пасхи³⁴⁾ не могу терпѣть! Поста и праздничныхъ торжествъ вашихъ ненавидитъ Душа МОЯ³⁵⁾!
Насыщенъ Я вами уже по горло, и потому-то Я не могу уже больше переносить злодѣйствъ вашихъ³⁶⁾! Образумьтесь-же и поймите³⁷⁾, что Я любви хочу, а не жертвъ и постовъ вашихъ³⁸⁾! Я хочу, чтобы вы признали МЕНЯ за БОГА вашего³⁹⁾, а не приноса всесожженiй⁴⁰⁾, Я хочу, чтобъ вы шли со МНОЙ (какъ и тѣ 10 колѣнъ вашихъ), куда-бы Я ни пошёлъ⁴¹⁾, а вы отторгаетесь отъ Союза (отъ сообщества) со МНОЮ, какъ Адамъ; и такимъ образомъ, вы пренебрегаете МНОЮ⁴²⁾; да и чтите МЕНЯ только устами вашими⁴³⁾, а сердце ваше далеко отстоитъ отъ МЕНЯ; ибо вы оставили Заповѣдъ БОЖIЮ о любви⁴⁴⁾, а стали исполнять только узаконенiя и уставы (отъ сатанинскаго Саввы) человѣческiя: о крещенiяхъ, пощенiяхъ, о поклонахъ и перегибахъ; о маханiи вѣникомъ по кучкѣ; о некладенiи мяса въ ту чашку, гдѣ была хоть только капелька молока, и тому подобные пустяки». Ис.29-13; 5М.4-2; 12-32; Притч.30-6; К.С.2-4,3; Мат.15-1...19.
Гект. Послѣ этого мнѣ очень желательно знать, какъ-же ЧЕЛОВѢКОБОГЪ ѢГОВА разрушилъ такiя завлекательныя адскiя глубины, таинства и сатанинскiя дѣла въ Iудеѣ?
Н.З.I. Дабы разрушить такiя богоязыческiя дѣла въ Iудеѣ⁴⁵⁾, ѢГОВА употребилъ уму непостижимую хитрость, а именно: САМЪ ОНЪ воплотился въ Iудеѣ; т.е. явился простымъ Человѣкомъ, Iудеемъ-же, чтобы примѣромъ СВОИМЪ показать iудеямъ, какъ они должны исполнять ЕГО Синайскiй Законъ ⁴⁶⁾, и дать узнать имъ и всѣму Мiру, что ОНЪ-то и есть БОГЪ Авраамовъ и всѣхъ Пророковъ Святыхъ⁴⁷⁾; а въ доказательство-же сего, ОНЪ въ продолженiи 31/2 лѣтъ явилъ у нихъ множество предивныхъ чудесъ и даже мёртвыхъ воскрешалъ.
Гект. Что-же, узнали-ль ЕГО iудеи?
Н.З.I. Простой iудейскiй народъ признали ЕГО за воскресшаго одного изъ Пророковъ⁴⁸⁾ и хотѣли поставить ЕГО Iудейскимъ Царёмъ. Апостолы-же признали ЕГО только за Сына БОЖIЯ, но никакъ не могли догадаться, что ОНЪ-то и есть Тотъ САМЫЙ Человѣкъ, Который обѣдалъ у Авраама и ходилъ съ нимъ къ Содому или ПРЕДВѢЧНЫЙ ЕВРЕЙ.
Попы-же и вельможи признали ЕГО за хитраго обманщика, посредствомъ вельзевуловой силы (или магiи), и за неслыханнаго еретика и бунтовщика противъ придержащей власти, царя и узаконенiй ихъ⁴⁹⁾; и потому-то не только что предали ЕГО на мученическую крестную смерть, но даже воздвигли и страшную инквизицiю на учениковъ ЕГО и на всякаго, кто хоть только произнесётъ ИМЯ ЕГО.
Гект. Вотъ теперь-то я уразумѣлъ, какiя это сатанинскiя дѣла разрушились съ разрушенiемъ Iудеи; но долженъ сознаться тебѣ, что мнѣ всё-таки жаль сихъ потомковъ первороднаго сына ЕГО Якова, какъ отпадшихъ-же отъ ѢГОВЫ и смертныхъ человѣковъ; а ненависть воспламеняется въ сердцѣ моёмъ не къ нимъ, а къ исконному губителю человѣческаго рода - Сатанѣ. Онъ, пакостникъ, обманулъ первыхъ человѣковъ, да и до днесь всѣхъ обманываетъ и погубляетъ, и потому-то съ сихъ поръ я стану любить iудеевъ⁵⁰⁾, а не презирать ихъ, и благодѣтельствовать имъ точно такъ-же, какъ и первозванный (по воплощенiи ѢГОВЫ) Ѣговистъ изъ язычниковъ, капитанъ Корнилiй. Лук. 7-5,4; Дѣян.10-2.
Н.З.I. Поздравляю тебя, любезный другъ мой, съ сѣменемъ безсмертiя, упавшемъ на добрую почву сердца твоего⁵¹⁾; ибо любовь къ меньшимъ братьямъ БОГОЕВРЕЯ есть жизнь, а ненависть къ нимъ есть смерть⁵²⁾; любовь къ нимъ есть печать ихъ БОГА ЖИВАГО или знакъ АГНСТВА, т.е. знакъ истиннаго Ѣговиста или Новозавѣтнаго Iудея; а ненависть къ нимъ есть печать или начертанiе седьмиглавiя или христiанскаго и талмуднаго звѣрства. И САМЪ БОГОЕВРЕЙ ѢГОВА плакалъ о томъ, что iудеи должны будутъ страшно пострадать за злодѣйства или за принятiя ими сатанинскихъ догматовъ и талмудныхъ учрежденiй.

Вотъ послушай, какъ о сёмъ повѣствуется! Когда IСУСЪ-ХРИСТОСЪ приблизился къ городу Ерусалиму, то воззрѣвши на оный, заплакалъ и сказалъ: «О! Если-бы ты хоть въ сей день твой уразумѣлъ благо твоё! (т.е. догадался-бы, КТО въѣзжаетъ въ тебя на ослѣ) Но нѣтъ, это закрыто отъ очей твоихъ⁵³⁾, дабы пришли-бы на тебя тѣ дни, когда враги твои обложатъ тебя окопами и атакуютъ, и стѣснятъ тебя отовсюду, и разорятъ тебя до основанiй, и побьютъ дѣтей твоихъ посреди тебя, и не оставятъ въ тебѣ и камня на камнѣ за то, что ты не уразумѣлъ (или не догадался), КТО нынѣ посѣтилъ тебя!» Лук. 19-41...44.

«О, Ерусалимъ! Ерусалимъ»! Истребляющiй Пророковъ и каменьями побивающiй Посланниковъ (МОИХЪ) къ тебѣ! Cколько разъ Я хотѣлъ было собрать чадъ твоихъ, какъ курица собираетъ цыплятъ своихъ подъ крылья, но вы сами не захотѣли ⁵⁴⁾! Ну такъ вотъ-же, съ сихъ поръ, оставляется Храмъ вашъ⁵⁵⁾ уже пустъ! Ибо объявляю вамъ, что вы не увидите МЕНЯ (БОГА вашего въ Храмѣ) отнынѣ до тѣхъ поръ, пока вы сами начнёте звать МЕНЯ придти къ вамъ, говоря:«Благословенный IСУСЕ! Иди къ намъ скорѣй подъ ИМЕНЕМЪ нашего ѢГОВЫ!»⁵⁶⁾ На вопросъ-же, когда это будетъ? ОНЪ отвѣчалъ: «Когда увидите Ерусалимъ, окружённый войскомъ, тогда и знайте, что приблизилось запустенiе ему. И тогда, кто будетъ въ Iудеѣ, тотъ беги въ горы; а кто въ городѣ, тотъ выходи вонъ изъ него, а кто внѣ города, тотъ не входи въ него; потому что это будутъ дни отмщенiя и дабы исполнилось сказанное въ Писанiи: горѣ будетъ беременнымъ женщинамъ и питающимъ грудью въ тѣ дни, ибо будетъ великое бѣдствiе въ сей странѣ и скорбь народу сему.

И падутъ iудеи отъ острiя меча и отведутся въ плѣнъ уже во всѣ народы, и Ерусалимъ станутъ попирать язычники⁵⁷⁾ до тѣхъ поръ, пока кончатся времена гейдэновъ». Лук.21-20...29.

Однако-же, ТОТЪ, Кто допустилъ на васъ такое бѣдствiе, ТОТЪ приведётъ вамъ и вѣчное веселье вмѣстѣ съ возвращенiемъ васъ; ибо прокляты всѣ, обижающiе васъ и радовавшiеся паденiю вашему! Прокляты даже всѣ тѣ города, гдѣ вы порабощены и угнетены были; ибо какъ они радовались о паденiи вашемъ, такъ опечалятся они о своёмъ запустенiи! Огнь низвергнется отъ ПРЕДВѢЧНАГО⁵⁸⁾ на блудницу Езавель и населится привиденiями на вѣки⁵⁹⁾! И С-но, радуйтесь-же о Ерусалимѣ всѣ любящiе оный!.. Ибо вы опять увидите оный!.. Ибо кости ваши прорастутъ (обрастутъ тѣломъ) какъ (земная) трава⁶⁰⁾!
Гект. Такъ выходитъ, что Сiи Изрѣченiи ХРИСТОВЫ утверждаются и уч. Апостола Павла и К.С., что: «Не вовсе отвергъ ѢГОВА древнеизбранный народъ СВОЙ, а только на долгое время скрылъ отъ нихъ Лицо СВОЁ и оставилъ въ запустенiи страну СВОЮ до тѣхъ поръ, когда совершится Послѣдняя Битва ЕГО съ Сатаною въ Армагеддонѣ, и когда наберётся изъ гейдэновъ опредѣлённое число ѣговистовъ?»
И если это такъ, то изъ сего слѣдуетъ такое заключенiе: «Это приключившееся страшное несчастье iудеямъ⁶¹⁾ есть величайшее счастье для многихъ гейдэновъ⁶²⁾, ибо не распни iудеи ХРИСТА, а признай ЕГО за БОГА своего ѢГОВУ, то и бой съ Сатаной кончился-бы и никто изъ гейдэновъ не сдѣлался-бы безсмертнымъ или подобнымъ ѢГОВѢ».
Н.З.I. Эта твоя мысль совершенно согласна со сказаннымъ къ Рим.11-2,11,12,15,25,29; Ос.3-4,5; Iез.37-11...14,20...28; Ис.66-8. А я добавляю ещё то, что тогда не исполнилась-бы и Тайна БОЖIЯ, изрѣчённая слугамъ ЕГО Пророкамъ⁶³⁾; т.е. не надо было-бы и Книги-съ Неба и не понадобилось-бы набирать 144000 изъ евреевъ и прятать ихъ въ пустынѣ, и присоединять къ нимъ тѣхъ iудеевъ⁶⁴⁾, кои сдѣлаются такъ-же Новозавѣтными-же iудеями, дабы вдругъ взять ихъ оттуда въ Ерусалимъ и основать на нихъ Новозавѣтное Израильское Царство или БОЖIЕ на 1000 лѣтъ.