Svetoch.org

«Пришедшаго съ Востока, Я возбужду на Сѣверѣ, и онъ возвѣститъ всѣмъ народамъ ИМЯ МОЁ

и Общечеловѣческую Истину или Я сдѣлалъ его Свѣтомъ народамъ и Образумленiемъ iудеямъ; и тогда отъ Востока до Запада, будетъ прославляемо ИМЯ МОЁ всѣми народами, и на всякомъ мѣстѣ они станутъ поклоняться, кадить и приносить чистыя жертвы ИМЕНИ МОЕМУ: ибо ИМЯ МОЁ (ѢГОВА) будетъ прославляемо и гейдэнами! Мал. 1-11; К.С.15-4.

Разговоръ ѢГОВЫ съ Авраамомъ, когда они пообѣдавъ у Авраама шли къ Содому: «Молва дошла до МЕНЯ, что будто въ Содомѣ и Гоморрѣ завелось великое злодѣйство и развратъ, и поэтому Я САМЪ иду туда и САМЪ посмотрю, точно-ли всё такъ тамъ дѣится, какъ дошла до МЕНЯ молва». 1М.18-1...8,20,21...33.

Замѣчательные Слова ѢГОВЫ при Явленiи ЕГО Св.еврейскому Пророку Ездрѣ: «Открываясь¹⁾, открывался Я и въ Купинѣ и разговаривалъ съ Моисеемъ²⁾, когда люди МОИ были въ египетскомъ рабствѣ, и посылалъ его, и вывелъ съ нимъ людей МОИХЪ изъ Египта, и призывалъ его ко МНѢ на Синайскую гору, и тамъ держалъ его при МНѢ много дней³⁾, и показалъ ему тамъ многiе секреты, и открылъ ему Тайны во временахъ и чѣмъ всё кончится⁴⁾; и приказывалъ ему, говоря: «Эти Рѣчи МОИ ты обнародуй, а тѣ утай».

А нынѣ и тебѣ Ездра говорю: «Первыя Книги ты обнародуй, пусть ихъ читаютъ учёные и не учёные; а послѣднiя 70 Книгъ⁵⁾ ты утай и давай ихъ читать только мудрымъ изъ людей твоихъ⁶⁾: ибо въ Этихъ Книгахъ содержится система⁷⁾ для разума и источникъ премудрости, и рѣка всѣхъ знанiй ». 3(4)Ездр.14-2...7...36,48; 12-38.

Ибо такъ говоритъ ѢГОВА О САМОМЪ СЕБѢ: «Въ то время⁸⁾ Я рѣшусь истребить всѣхъ гейдэновъ, кои нападутъ тогда на Ерусалимъ; а на всё племя Давыдово (или на всю династiю Давыдову) и на всѣхъ (тогдашнихъ) жителей Ерусалимскихъ Я излiю духъ набожности и умиленiя⁹⁾; ибо они тогда увидя¹⁰⁾, что Я-то и былъ пронзёнъ ими, зарыдаютъ (о такомъ варварскомъ поступкѣ ихъ со МНОЙ) и запечалятся (о такомъ обманѣ ихъ Сатаною) и учредятъ въ ихъ странѣ (т.е. въ Палестинѣ) такой-же трауръ, какой былъ у нихъ при Гададъ-Римонѣ на Магеддэйской долинѣ¹¹⁾; и сей трауръ будетъ у нихъ особый въ каждомъ ихъ колѣнѣ: колѣно Давыдово особо и женщины ихъ особо¹²⁾, и т.д. каждое ихъ колѣно особо и женщины ихъ особо-же¹³⁾; и будутъ сознаваться говоря: «ОНЪ казался намъ ничтожнымъ и недостойнымъ, потому что ОНЪ имѣлъ человѣческiя - же боли и немощи, и только поэтому мы всѣ и возненавидѣли и отвергли ЕГО отъ насъ, какъ САМАГО негоднаго человѣка¹⁴⁾. Но хотя и истинно то, что ОНЪ облёкъ СЕБЯ нашею-же человѣческою болѣзненною и немощною плотiю, однако-же когда ОНЪ былъ ведёнъ на мученiе и убiенiе, то не отверзалъ Устъ СВОИХЪ, а шёлъ такъ спокойно, какъ ягнёнокъ ведённый на закланiе или такъ смирно, какъ овца предъ стригущимъ её». Ис.53-3,4,7.

Кромѣ распятiя сбылось и то, что ОНЪ какъ ЦАРЬ ихъ¹⁵⁾ въѣзжалъ въ Ерусалимъ на ослѣ, преданъ былъ за 30 сребренниковъ¹⁶⁾, произошёлъ изъ Вифлеема¹⁷⁾, ходилъ по Ерусалиму¹⁸⁾ и дѣйствительно приходилъ во 2-й Храмъ¹⁹⁾ и Магомету говорилъ о СВОЕЙ смерти. См. 28 суру въ Алкоранѣ. Надо-ли вамъ читатель ещё сильнѣй доказательства, что Еврейскiй БОГЪ, какъ и другiе Боги, есть ЧЕЛОВѢКЪ-же или БОГОЕВРЕЙ²⁰⁾, и слѣдовательно вѣрны ЕГО Слова, что:

«Никто не знаетъ ни ЕГО, ни ОТЦА ЕГО кромѣ того, кому ОНЪ САМЪ откроетъ». Мат.11-27; Лук.10-22; Ис.1-1...3; 45-5.