Svetoch.org

1. Извѣстно, что нынѣшнiя астрономы математически доказываютъ, что если лететь отъ Земли до 2-го Солнца и со скоростью пушечнаго ядра, то не долетишь до него и въ 7000 лѣтъ. С-но, до 1000-го солнца не долетишь и въ биллiонъ лѣтъ; то можетъ-ли то быть, что будто БОГЪ¹⁾ вложившiй въ астрономовъ такую ЕГО Божественную премудрость, повелѣлъ земнымъ царямъ замучивать ихъ безчеловѣчными христiанскими инквизицiями и даже сжигать живыхъ²⁾ за то только, зачѣмъ они познавъ такую Божественную Истину, перестали вѣрить въ нелѣпый поповскiй догматъ, надувающiй невѣжей³⁾, что будто: «Луна и всѣ безчисленные солнцы, планеты и кометы сотворены только въ одинъ день»⁴⁾?
2. Какой-же это былъ 1-й день, или вечеръ и утро, если всѣ солнцы, планеты и кометы сотворены въ 4-й день?
3. Въ 1М.1-1 сказано: «Вначалѣ сотворилъ БОГЪ Небо и Землю», то гдѣ-же сидѣли на Тронахъ: КАМНЕЯШМОСАРДНЫЙ ЧЕЛОВѢКЪ, ТѢЛЕСНЫЙ СЫНЪ ЕГО ѢГОВА⁵⁾, Предтронные 24 музыканта, 7 Духовъ, 4 животныхъ⁶⁾ и Безначала-Безсмертный царь Мельхиседекъ⁷⁾ до сотворенiя Неба и Земли или когда не было ещё никакого пространства⁸⁾, ни воды, ни воздуха?
4. Если вначалѣ сотворилъ БОГЪ Небо и Землю, то это значитъ, что въ другiе дни и творить было нечего, но ниже говорится, что Землю сотворилъ БОГЪ въ 3-й день, а не вначалѣ, да и то ещё не совсѣмъ; то неужели должно сжигать тѣхъ астрономовъ или философовъ: Вольтера, Спинозу, Ренана и Дарвина, кои увидятъ эту чепуху въ поповскомъ писанiи?
5. Можно-ли тому повѣрить, что будто БОГЪ повелѣлъ земнымъ царямъ сжигать живыхъ всѣхъ тѣхъ святомудрыхъ ботаниковъ: Плинiя, Кювье, Ломоносова и Шлейдена, кои познавъ БОГА⁹⁾, природу и человѣка, по Повелѣнiю-же БОЖIЮ, нашли Истину, противную поповскому писанiю (1М.1-11,12), что: «Никакое растенiе на сушѣ не можетъ рости безъ солнечнаго свѣта и теплоты», т.е. согласно сказанному въ 1М.2-5,6?
6. Справедливо-ли въ нашъ просвѣщённый XIX вѣкъ обзывать еретиками и проклинать тѣхъ святомудрыхъ философовъ: Вольтера, Спинозу и Ренана, кои желаютъ имѣть вѣру по разуму¹⁰⁾, но не могли никакъ добиться толку, о какомъ это времени говорится въ 1М.2-4...6; скажутъ, наконецъ съ досадою: «И самъ чёртъ не разберётъ о чёмъ тутъ попъ орётъ»?
7. Можно-ли повѣрить сказанному въ поповской (Божановской) Библiи, что будто БОГЪ благословилъ на размноженiе только рыбъ и птицъ, а животныхъ живущихъ на сушѣ¹¹⁾ не благословилъ на размноженiе на Землѣ; и С-но, можно-ли допустить, что будто БОГЪ повелѣлъ замучивать въ христiанскихъ инквизицiяхъ всѣхъ тѣхъ людей, кои не сомнѣваются въ благословенiи БОЖIЕМЪ и на всѣхъ сотворённыхъ ИМЪ животныхъ?
8. Во второмъ стихѣ говорится, что сотворённая (вначалѣ, какъ сказано въ 1-мъ стихѣ) Земля была пуста и снаружи и внутри¹²⁾, то какая-же это была Земля, мыльный пузырь что-ли? Но на мыльномъ пузырѣ вода дѣржаться не можетъ; а тутъ говорится, что: «Духъ Божiй¹³⁾ вѣялъ¹⁴⁾ надъ водою». То какъ-же понять эту чепуху, чтобъ имѣть вѣру по разуму ? Рим.10-2.
9. Отчего-же вода не замёрзла безъ Солнца?
10. Справедливо-ли или по-христiански-ли обзывать еретиками тѣхъ просвѣщённыхъ химиковъ, кои неопровержимо доказываютъ, что изъ ничего и сотворишь ничего?
11. Изъ чего-же БОГЪ сдѣлалъ воду? Или ОНЪ и совсѣмъ не дѣлалъ, а она была во Вселенной (согласно съ 1М.2-6 и 2Петр.3-5) отъ начала вѣчности¹⁵⁾? Тутъ тоже какая-то неопределённость или чепуха.
12. Неужели въ нашъ просвѣщённый XIX вѣкъ будутъ мучить въ православныхъ антихристовыхъ инквизицiяхъ тѣхъ святомудрыхъ людей, кои для познанiя БОГА, природы и человѣка путешествовали по разнымъ частямъ свѣта, и узнали изъ книгъ и памятниковъ: китайскихъ, японскихъ, американскихъ, африканскихъ и австралiйскихъ и изъ земной формацiи сихъ странъ, что сiи народы ведутъ своё начало за 30.000 лѣтъ до Адама; и что многiе животные сихъ странъ¹⁶⁾ никакими средствами не могли быть собраны и не вмѣщены Ноемъ въ его небольшой ковчегъ на 120 дней?
13. Нынѣ стало извѣстно образованнымъ людямъ (но не попамъ), что всѣ религiи, какiе только были и есть на Землѣ¹⁷⁾, произошли и происходять только отъ двухъ человѣковъ: отъ Безсмертнаго Далайлама и отъ смертнаго Авраама.
1-я началась за 12.000 лѣтъ до Адама¹⁸⁾ и отъ толкованiя сего Далайламскаго Закона БОЖIЯ¹⁹⁾ произошли вѣры: Буддiйская, Браминская, Конфуцiевская, Зороастровская, шаманская и всѣ безбиблейскiя вѣры.
2-я Авраамовская или библейская вѣра началась спустя 14.000 лѣтъ послѣ Далайламской, и отъ сей вѣры произошли и происходятъ: Измаильтянская или Агарянская съ подраздѣленiями; и Iудейская, раздѣлившаяся на: Ессейскую, Рахабетскую, Саддукейскую, Фарисейскую, Караимскую, Пифагорейскую, Гектитскую, Сунитскую, Магометанскую, Персидскую, Католическую съ подраздѣленiями на старую и новую; Кафолическую съ множествомъ сектъ, Лютеранскую, Кальвинскую²⁰⁾, Богомиловскую²¹⁾, Мормонскую, Штундистскую, Унiатскую, Пресвитерiанскую или Шведскую, Арiанскую, Несторiанскую, Григорiанскую, Аббисинскую, Редстокскую, Спиритскую, Скопченскую, Никонiанскую-окружную, Никонiанскую-пристяжную, окружную, противоокружную, хлыстовскую, молоканскую, духоборческую, субботническую, федосеевскую, поморскую, бѣгло-поповскую и безпоповскую съ множествомъ сектъ; т.е. если сосчитать всъ вѣры, какiе были и есть въ человѣческомъ родѣ²²⁾, не включая въ то число ещё многихъ неизвѣстныхъ вѣръ у дикихъ народовъ, то наберётся многое множество разныхъ враждотворныхъ вѣръ; то положа руку на сердце, сознайтесь предъ БОГОМЪ: возможно-ль человѣку, самому наимудрѣйшему и знающему всѣ языки, соединить всѣ эти враждебные вѣры Божiи въ одну какую-либо вѣру безъ всякаго принужденiя; т.е. ни чрезъ чудеса, ни чрезъ обольщенiя и инквизицiю, а только по свободному убѣжденiю или по разуму каждаго и каждой?
14. Нынѣ такъ-же стало извѣстно, что какъ въ Далайламскомъ законѣ БОЖIЕМЪ, такъ и въ Библiи говорится, что будто: «БОГЪ сдѣлалъ всѣ такiе раздѣленiя въ вѣрѣ и въ противленiе ЕМУ или въ потерянiи (Общечеловѣческой) Истины, дабы чрезъ то всѣхъ и помиловать²³⁾. То неужели вы изъ сего не видите, что кому придётъ на мысль приводить всѣ народы и племена въ одну какую-либо вѣру, или уничтожать расколы, значитъ тотъ предпринимаетъ разрушить такую благую цѣль БОЖIЮ въ ЕГО Тайномъ Мiроправительномъ Планѣ, или яснѣе сказать: тотъ не хочетъ, чтобъ БОГЪ помиловалъ всѣхъ противниковъ ему или потерявшихъ Общечеловѣческую Истину, или не могшихъ познать ни БОГА, ни Воли ЕГО?
15. Въ той адской книгѣ, отъ которой произошли 666 адски-спорящихъ христiанствъ говорится Ап. Павломъ, что будто: «только та вѣра есть истинная, въ которой мёртвые воскресаютъ»²⁴⁾. То кто-же заткнулъ уши всѣмъ христiанамъ, чтобы они не слышали тутъ слѣдующихъ 2-хъ вопросовъ:

1.Такъ гдѣ-же нынѣ находится такая воскрешающая вѣра: въ Корѣе, Сiамѣ, Бирманiи, Китаѣ или у карачаевъ? Ибо во всѣхъ извѣстныхъ намъ народахъ мёртвые не воскресаютъ, а только души ихъ попы загоняютъ въ какую-то бозю?

2. Если и самъ Ап. Павелъ (да и другiе Апостолы) лежитъ въ Римѣ мёртвымъ 1800 лѣтъ, то по нашему разуму²⁵⁾ выходитъ такъ ясно (свѣтло), какъ 5 пальцевъ на рукѣ, что и самъ Ап. Павелъ былъ ещё не въ воскрешающей или по его-же словамъ, въ тщетной или въ суевѣрной вѣрѣ?

16. Неужели нынѣшнiе Новозавѣтные Евреи невѣрно учатъ, если говорятъ: «Чѣмъ чёртъ не шутитъ! Или не одинъ человѣческiй родъ онъ мутитъ его разными христiанскими и iудейскими богословiями», но даже и Ангеловъ БОГОЕВРЕЯ ѢГОВЫ отторгаетъ въ свои враждотворныя или въ умерщвляющiя вѣры?
17. Неужели религiя по разуму философовъ древнихъ (начиная съ Фалеса) и новыхъ не вѣрна, если они неопровержимо доказываютъ, что: «Такимъ безчисленнымъ множествомъ солнцевъ, планетъ и кометъ, разбросанныхъ и вращающихся на разстоянiи квадраллiоновъ окталлiоновъ биллiоно-вёрстныхъ миль, не можетъ владѣть одно такое существо, которое подобно человѣку, ограниченному въ два аршина и семь вершковъ, какъ БОГОЕВРЕЙ ѢГОВА или БОГЪ обѣдавшiй у Авраама, а тѣмъ болѣе ОНЪ не могъ сдѣлать и размѣстить ихъ въ безконечности не только въ 6-ть дней, но и въ 666. 666. 666. 666. 666. 666. 666. 666 окталлiоновъ тысячелѣтiй. С-но, воображать Безконечно-Мiрiаднаго БОГА какимъ-то ограниченнымъ существомъ или сидящимъ на Тронѣ²⁶⁾ свойственно только однимъ дикимъ людямъ или невѣжамъ попамъ²⁷⁾, пасторамъ, раббинамъ и мулламъ, т.е. такимъ, кои не имѣютъ ни малѣйшаго понятiя о безконечности Вселенной и ни физическихъ, и ни химическихъ элементовъ въ ней, но каждый просвѣщённый астрономiею человѣкъ непровержимо убѣждёнъ, что: «всё сущѣе въ безпредѣльномъ пространствѣ составилось, составляется и будетъ составляться нескончаемо изъ атомовъ, и по времени, всё осуществившееся опять превращается въ тѣ-же общемiровые непостижимые для насъ элементы».

А изъ сего по разуму слѣдуетъ, да и на дѣлѣ каждый видитъ, что и всякому человѣку такое-же назначенiе въ природѣ, какъ и подобнымъ ему обезьянамъ и другимъ животнымъ и растенiямъ, т.е. зарождаться, возрастать до опредѣлённой величины и снова уничтожаться или разлагаться на первоначальные химическiе элементы²⁸⁾.

Вотъ почему и по прошествiи многихъ тысячелѣтiй никто ещё не видѣлъ Безсмертнаго человѣка²⁹⁾. И С-но, Мельхиседекъ (или по-китайски: Хутухъ), Енохъ, Илiя, ХРИСТОСЪ или ѢГОВА, возставшiе изъ могилъ при Распятiи ХРИСТА и 144.000 Новозавѣтныхъ Израильтянъ, спрятанныхъ въ пустынѣ и всегда сопровождающихъ АГНЦА³⁰⁾, куда-бы ОНЪ ни пошёлъ, суть ничто иное, какъ сказка про Еруслана, жаръ-птицу, про ѣздаковъ на чертяхъ и на камняхъ, про столбняковъ, стоящихъ 40 лѣтъ на столбѣ на одной ногѣ и о летающихъ по воздуху, плачущихъ и пророчествующихъ чудотворныхъ доскахъ въ Тихвинѣ, Москвѣ, Грецiи и Римѣ?
18. Если въ книгѣ общей для всѣхъ 666 христiанствъ или вѣрнѣе сказать: въ адски-сектотворномъ христiанскомъ св. писанiи, изданномъ Антихристомъ, говорится, что будто: «ХРИСТОСЪ (ОНЪ-же ѢГОВА), какъ АГНЕЦЪ БОЖIЙ³¹⁾ взялъ на СЕБЯ грѣхи (какого-то) Мiра» или «избавилъ всѣхъ людей отъ грѣха, проклятiя и смерти(?)»³²⁾ или «христiанинъ только отъ однаго вѣрованiя во ХРИСТА живъ будетъ», то для чего-же вы сатанинскiе попы насочиняли ещё разныхъ спасительныхъ-же (отъ грѣховъ, проклятiя³³⁾ и смерти) постовъ, крестовъ, чудотворныхъ или грѣхоснимательныхъ-же досокъ, мазанiй, обливанiй, опрыскиванiй, купанiй, загоняльныхъ въ рай кутей и блиновъ съ попойкой и самыхъ тяжкихъ или Антихристовыхъ игъ и веригъ или по выраженiю ХРИСТОВУ: «Адскую торговлю душами и трупами человѣческими и 666 безчеловѣчно-спорящими или пушечными христiанствами»?

И выходитъ, что Лютеръ правѣе васъ, что табашную, кабашную, свиноѣдную и сифилическую мерзость свалилъ на ХРИСТА? А ХРИСТОСЪ всѣхъ этихъ псовъ, омытыхъ попами кровiю ЕГО, ввергнетъ въ огненное озеро. Ей истинно! Аминь³⁴⁾.
19. Если БОГЪ предназначилъ быть на Землѣ: разнымъ царствамъ, народамъ, языкамъ, вѣрамъ и такой адской книгѣ, отъ которой должны произойти 666 разныхъ адски-спорящихъ христiанствъ: соборы, инквизицiи, порабощенiя, убiйства, взрывы, поджёги, войны и наконецъ страшное бѣдствiе всѣмъ живущимъ на сушѣ и на водѣ или Послѣдняя Всемiрная Година Искушенiя, то чѣмъ-же виноваты цари, попы и всѣ люди, если они должны у себя сдѣлать то, что БОГЪ назначилъ имъ сдѣлать?
20. Какихъ-же людей ѢГОВА или ХРИСТОСЪ считаетъ за псовъ (омытыхъ попами) и ввергнетъ въ жупелъ? К.С.22-15; 19-2³⁵⁾.
21. Неужели по вашему разуму (Рим.10-2), то не есть торговля душами и трупами человѣческими, если попы толстобасно и великолѣпно-катовасно загоняютъ въ рай (въ самый бездонный край) богачей, вельможей, безчеловѣчныхъ поработителей или помѣщиковъ, инквизиторовъ, убiйцъ, пьяницъ и здохлыхъ отъ сифилиса, табаку и свинины?
22. Извѣстно, что всѣ папы 3-хъ Римовъ (да и 4-го раскольничьяго тоже) учатъ разумѣть подъ 7-ю Ангелами 7-мь Апокалипсическихъ церквей (общинъ), 7-мь поповъ тѣхъ церквей, то гдѣ-же нынѣ находится тотъ попъ (Филадельфiйской общины), который долженъ дожить до конца Всемiрной Годины Искушенiя³⁶⁾ и которому тогда должны поклониться въ ноги iудеи³⁷⁾? И гдѣ-же находятся два негодныхъ изъ тѣхъ 7-ми поповъ?
23. Въ вашемъ или Езавелинскомъ Евангелiи повелѣно проповѣдывать оное «всей твари»³⁸⁾, то отчего-же вы не проповѣдываете оное курамъ, свиньямъ и собакамъ, а только однимъ людямъ?
24. РАСПЯТЫЙ ѢГОВА (или ХРИСТОСЪ) предсказалъ, что вскорѣ послѣ НЕГО появятся много Христовъ-же или Антихристовъ, т.е. разныхъ христiанскихъ законодателей. А въ душеполезномъ (но для тѣла губительномъ) чтенiи за 1876 г. на стр. 355 показано, что будто 1-й Антихристъ или 1-й Законодатель послѣ ХРИСТА былъ Кессарiйскiй архирей Василiй Великiй, то неужели до сего Антихриста не было никакихъ законодателей въ христiанстве?
25. Извѣстно, что каждый папа новаго Рима (да и стараго тоже) рукополагая митрополитовъ, давалъ народамъ такой указъ: «Всѣ толкованiя и повелѣнiя (или указы) каждаго посвящённаго мною митрополита принимайте яко-же изъ Устъ ХРИСТОВЫХЪ». То надо-ли вамъ ещё больше Свидѣтельства ХРИСТОВА, что эти-то папы съ ихъ митрополитами съ Христовыми устами и суть тѣ Антихристы или Христы, кои должны появиться въ Мiрѣ послѣ IСУСА-ХРИСТА? Мат.24-5; К.С.2-2; 13-11...15; 18-13,23,24.
26. Въ христiанскомъ чтенiи за 1878г. отъ стр. 706-742 неопровержимо доказано, что Сатана испортилъ iудейское св. писанiе при переводахъ имъ на другiе языки³⁹⁾, то для чего-же вы раздаёте испорченное или сатанинское писанiе всѣмъ народамъ и племенамъ? К.С.17-1...5; 18-3 и въ 1-й части VI ст.
27. Въ газетахъ былъ такой вопросъ: «Неужели бѣдной Россiи никогда не избавиться отъ поповскаго мракобѣсiя? » То неужели для васъ не ясно, что чрезъ поповское мракобѣсiе Сатана погубилъ (и погубляетъ) Грецiю, Болгарiю, Польшу и другiе народы. С-но эту-же самую силу онъ долженъ употребить и на погубленiе: Рима, Германiи и наконецъ Россiи?
28. Неужели не участвовалъ въ сотворенiи Адама, Евы и Земли тотъ человѣкъ, о которомъ сказано, что онъ не имѣетъ себѣ ни начала дней, ни конца жизни? (Евр.7-3) И неужели этотъ Предвѣчно-Безсмертный царь Мельхиседекъ (или по-китайски: Хутухъ) ещё не умѣетъ сдѣлать другихъ безсмертными?
29. Неужели мудрецы: Янъ и Амбрiй, кои сухiе палки могли мгновенно превратить въ живыхъ змѣй, ещё не знали, какъ себя превратить въ безсмертныхъ?
30. Архидоскопоклоннѣйшiй здохломолецъ Московскiй митрополитъ⁴⁰⁾ Иннокентiй; подобно Васильевскимъ и Свиринскимъ доскопоклоннымъ Ангеламъ, сочинилъ вамъ «Указатель пути въ царство небесное»⁴¹⁾. То чѣмъ-же вамъ не нравится путь къ Трону ѢГОВЫ, показанный въ Книгѣ-съ Неба⁴²⁾?
31. Какiе-же люди запечатлѣны начертанiемъ звѣрства и какiе начертанiемъ АГНСТВА? К.С.13-16; 7-2,3.