Экзаменъ человѣку
при вступленiи его въ
Сонмъ Безсмертныхъ людей
или въ Братопророческое и
Клевретоангельское Братство ѢГОВЫ.
1-й вопросъ. Какъ вы желаете сдѣлаться безсмертнымъ: не умирая, какъ Енохъ, Илiя и 144.000 Новозавѣтныхъ Израильтянъ или воскреснуть вскорѣ послѣ вашей смерти?
Отвѣтъ. Если нашъ БОГЪ не сотворилъ смерти и не желаетъ её никому изъ человѣковъ, то очень естественно, что и для меня смерть нежелательна и ненавистна, какъ послѣднiй врагъ ѢГОВЫ1). С-но и я не желалъ-бы разстаться съ жизнью; такъ-же не умирая, какъ и тѣ люди, сдѣлаться безсмертнымъ. Но какъ въ К.С. опредѣлено вѣрнымъ друзьямъ ЕГО пострадать отъ адскихъ христiанъ и сатанинскихъ iудеевъ и умереть мученическою смертью, то согласно симъ изрѣченiямъ и пусть будетъ со мною такъ, какъ ЕМУ угодно.
2-й вопр. Гдѣ-же вы желаете жить: въ Iерусалимѣ, въ Европѣ, Азiи, Африкѣ, Америкѣ или въ Австралiи? Или можетъ быть вы хотите, чтобъ ѢГОВА взялъ васъ въ Небо на другую планету?
Отв. Въ этомъ я совершенно предаюсь на Волю ѢГОВЫ, только-бы я жилъ всегда въ кругу ЕГО и моихъ друзей, и хотя-бы опредѣлено мнѣ было переходить съ мѣста на мѣсто и даже съ планеты на планету, только-бы я вездѣ находилъ ЕГО друзей.
3-й вопр. Почему-же вы не хотите жить инокомъ, монахомъ или пустынникомъ?
Отв. Потому что весь неизмѣнный св. Синайскiй Законъ, а особливо Новая Заповѣдь ЕГО, даны намъ не для одиночной, а для общественной жизни, для составленiя изъ насъ такого народа ЕГО на Землѣ, который былъ-бы примѣромъ въ Божественно-Братскомъ равенствѣ и дружелюбiи и святости для всѣхъ другихъ или сатанинскихъ народовъ. А въ одиночествѣ или въ монашествѣ нѣтъ и не можетъ быть Божественно-Братскаго равенства или единодушной дружбы, а только одно самость, одно я, т.е. самолюбiе, самоспасенiе, суевѣрiе или самое тяжкое или сатанинское иго; а гдѣ нѣтъ братства въ равенствѣ или дружбы по Новой Заповѣди, тамъ нѣтъ и нашего ЦАРЯ-Друга2); значитъ, тамъ царство не ЕГО, не дружелюбное, не мирное, а чиновное, ранговое, статейное, гильдейное, бомболитейное, гох-обер-супер-прео-прото-архи-священное, мандритное, т.е. горделивое, спесивое, своекорыстное, кавалерское, офицерское, командирское, боярское, дубинное, кнутовое, кулачное, пушечное, плутовое, хищническое, поработительное, кровопролитное, инквизицiонное, варварское или короче: адски-христiанское, сатанински-iудейское или Антихристово.
Одиночество и для Безсмертнаго Адама, среди неизрѣчённаго благодатнаго рая ѢГОВЫ, было не блаженство, а мука: потому что гдѣ не съ кѣмъ раздѣлить своихъ сердечныхъ думъ и чувствъ, тамъ и солнечный свѣтъ покажется тьмою3), короче, гдѣ нѣтъ дружескаго равенства, тамъ нѣтъ и нашего ЧЕЛОВѢКОБОГА ѢГОВЫ: ибо ОНЪ нашъ БОГЪ есть дружеское равенство4). А гдѣ нѣтъ нашего БОГА, тамъ нѣтъ и безсмертiя. С-но, всѣ одиночники или монахи суть уже не люди, а бѣснующiеся звѣри; потому что и звѣри, если они въ своёмъ умѣ, то живутъ обществами-же, ростятся и плодятся и наслаждаются жизнью и произведѣнiеми природы по благословенiю БОЖIЮ.
- 1 1Кор.15-26,54,55; К.С.20-14.
- 2 Лук.12-4; Iоан.15-15; Прем.7-14,27,28; К.С3-20,21.
- 3 1М.2-18; Екл.4-8.
- 4 К.С.3-20,21; 1Iоан.4-8; Iоан.15-15; Лук.12-4.