Svetoch.org

Два Равносильныхъ Человѣкобога въ нашей Солнечной системѣ: Еврей ѢГОВА и гейдэнъ Сатана. ѢГОВА есть БОГЪ Безсмертныхъ, а Сатана есть Богъ смертныхъ людей¹⁾.

По прошествiи 6000 лѣтъ²⁾ ѢГОВА одолѣетъ Сатану, закуётъ его въ цѣпи и ввергнетъ въ глубокiй провалъ (въ А...iи), замуруетъ и запечатаетъ его тамъ³⁾, установитъ Миръ, Свободу⁴⁾ и Благоденствiе всѣмъ народамъ на 1000 лѣтъ⁵⁾ подъ Всемiрнымъ Правленiемъ въ Ерусалимской Республикѣ⁶⁾.

Послѣ 1000 лѣтъ ѢГОВА совсѣмъ истребитъ Сатану изъ бытiя со всѣми принадлежащими ему людьми, сдѣлаетъ новую Землю въ миллiонъ разъ больше этой и безъ океана и морей и поселится на ней со СВОИМИ Безсмертными людьми на 280000 лѣтъ.

Послѣ-же сего ОНЪ опять сдѣлаетъ Новую Землю гораздо лучшую для ихъ жизни. И такъ далѣе ОНЪ станетъ по временамъ передѣлывать Землю всё лучше и лучше до безконечнаго уму непостижимаго совершенства, и жить на ней нескончаемо вмѣстѣ съ Безсмертными людьми. К.С.21-3.

Городъ Ерусалимъ-же на Преображённую Землю будетъ спущенъ съ Неба, сдѣланный небесными людьми (т.е. жителями на другихъ планетахъ), украшенный драгоцѣнными каменьями, а улицы вымощены прозрачнымъ золотомъ: въ длину, ширину и вышину по 2000 вёрстъ, окружённый огромною стѣной изъ яшмы, съ 12-ю воротами изъ 12-ти жемчужинъ и съ надписями на нихъ имёнъ 12-ти колѣнъ Израиля⁷⁾; а на эндомезисахъ (флигеляхъ) имена 12 Апостоловъ Израильскихъ-же⁸⁾.

Посреди города будетъ Дворецъ ѢГОВЫ, а Храма и никакихъ жертвоприношенiй уже не будетъ.

Изъ подъ Дворца будетъ протекать рѣка по всѣмъ улицамъ, и на берегахъ ея будутъ расти дивныя фруктовыя деревья, приносящiя новые плоды каждый мѣсяцъ.

Отъ ѣды сихъ фруктовъ люди не станутъ ни старѣться и не умирать, а на всю нескончаемую вѣчность будутъ оставаться безсмертными: мужчины въ возрастѣ 34-хъ, а женщины 16-ти лѣтъ.

Внѣ Ерусалима будутъ 24 царства изъ десныхъ народовъ, спасённыхъ отъ смерти⁹⁾. И у этихъ загородныхъ жителей, хотя смерти тоже не будетъ, но болѣзни ещё будутъ случаться, и для исцѣленiя отъ нихъ они должны будутъ выпрашивать у горожанъ листьевъ отъ ихъ животворящихъ деревъ. К.С.21 и 22 гл.

Ну вотъ въ какой городъ Ерусалимъ¹⁰⁾ приглашаетъ ѢГОВА на нескончаемое жительство каждаго человѣка! Или вотъ какая цѣль всякому человѣку отставать отъ Сатаны и отъ всѣхъ враждотворныхъ религiй его и приставать къ ѢГОВѢ въ эту Миротворную или Общечеловѣческую Религiю ЕГО!

А теперь прислушайтесь, какъ начнётся Царствованiе ѢГОВЫ въ Ерусалимѣ на 1000 лѣтъ. Мих.4-3; Авв.1-21; К.С.20-4.

Вотъ тьма покроетъвсю Землю и омрачатся всѣ народы¹¹⁾, а надъ тобою Ерусалимъ явится ѢГОВА и Слава ЕГО засiяетъ на тебѣ, и гейдэны¹²⁾ начнутъ ходить во свѣтѣ твоёмъ и цари ихъ въ лучезарномъ блескѣ твоёмъ. Ис.60-2,3,20.

И тогда отъ Востока до Запада будетъ прославляемо ИМЯ МОЁ и гейдэнами; и на всякомъ мѣстѣ они станутъ поклоняться, кадить и приносить чистыя жертвы ИМЕНИ МОЕМУ ; ибо ИМЯ МОЁ ѢГОВА должны будутъ прославлять и всѣ гейдэны¹³⁾; и Храмъ МОЙ (на Новой Сiонской горѣ) будетъ Молитвеннымъ Храмомъ уже для всѣхъ народовъ¹⁴⁾; и тогда Израиль будетъ самъ-третiй, ибо къ нему присоединятся два народа: измаильтяне¹⁵⁾ и армяне¹⁶⁾.

И тогда всѣ народы раскуютъ ихъ (адское) оружiе на земледѣльческiе снасти, и не возстанетъ войною никакой народъ на другой народъ и даже ученiя военнаго не будетъ на 1000 лѣтъ¹⁷⁾.

И тогда ѢГОВА соединится съ приставшими къ НЕМУ изъ евреевъ¹⁸⁾ уже неразлучно на всю Нескончаемую Вѣчность, проститъ имъ всѣ грѣхи и съ тѣхъ поръ ОНЪ станетъ уже благодѣтельствовать имъ, и вложитъ въ ихъ сердца уже такую довѣрчивость и преданность ЕМУ, что они уже не станутъ больше отпадать отъ НЕГО (къ Сатанѣ, подъ именемъ Адоная). И только съ тѣхъ поръ ОНЪ будетъ БОГОМЪ ихъ¹⁹⁾, а они будутъ народомъ ЕГО.²⁰⁾

И тогда они уже не станутъ говорить между собою: «Какъ-бы узнать, кто такой ѢГОВА»? А будутъ знать ЕГО уже всѣ отъ малаго до взрослаго, и поселитъ ихъ въ ЕГО Израильской странѣ уже безъ изгнанiя²¹⁾.

Ибо ОНЪ такъ говоритъ о САМОМЪ СЕБѢ: «Въ тотъ (Послѣднiй или Армагеддонскiй) День²²⁾ Я рѣшусь Истребить всѣхъ тѣхъ гейдэновъ²³⁾, кои нападутъ тогда на Ерусалимъ, а въ Давыдовыхъ потомковъ и во всѣхъ (тогдашнихъ) Ерусалимскихъ жителей Я волью Духъ набожности и умиленiя²⁴⁾; и поэтому, какъ только они увидятъ (МЕНЯ, , МICH, MOI), что Я-то и былъ пронзёнъ ими , то зарыдаютъ и запечалятся и учредятъ въ ихъ странѣ²⁵⁾ такой-же трауръ, какой былъ у нихъ при Гададъ-Римонѣ на Магеддэйской долинѣ²⁶⁾, и сей трауръ будетъ у нихъ особый въ каждомъ ихъ колѣнѣ: колѣно Давыдово особо и женщины ихъ особо; колѣно Наѳаново особо и женщины ихъ особо; колѣно Левiино... и т.д. по колѣнамъ ихъ (Израильскимъ)²⁷⁾.

И станутъ сознаваться, говоря: «ОНЪ казался намъ ничтожнымъ и недостойнымъ потому, что ОНЪ имѣлъ человѣческiя-же боли и немощи, и только поэтому мы всѣ и возненавидѣли и отвергли ЕГО отъ насъ, какъ самаго негоднаго человѣка²⁸⁾; но хотя и истинно то, что ОНЪ облёкъ СЕБЯ нашею-же человѣческою болѣзненною и немощною плотiю, однако-же, когда ОНЪ былъ веденъ на мученiе и убiенiе, то не отверзалъ Устъ СВОИХЪ, а шёлъ такъ спокойно, какъ ягнёнокъ веденный на закланiе, или такъ смирно, какъ овца предъ стригущимъ её». Ис.53-3,4,7.

Кромѣ Распятiя сбылось и то, что ОНЪ, какъ ЦАРЬ Iудейскiй²⁹⁾, въѣзжалъ въ Ерусалимъ на ослѣ, преданъ былъ за 30 сребренниковъ³⁰⁾, произошёлъ изъ Виѳлеема³¹⁾, ходилъ по Ерусалиму³²⁾ и дѣйствительно приходилъ во 2-й Храмъ³³⁾ и Пророку Магомету сказалъ такъ: «О! Магометъ! Ты увидишь МЕНЯ (ѢГОВУ) БОГА твоего³⁴⁾ въ день МОЕГО Рожденiя и Смерти³⁵⁾; и Я даю Законъ народу твоему³⁶⁾ Авраамовскiй-же, только съ отмѣною субботы на пятницу, дабы евреи не пристали къ сему Закону»³⁷⁾!