Svetoch.org

Но здѣсь читатель, можетъ быть, спроситъ: «Если Назаретцы не отпадали отъ ѢГОВЫ и даже гораздо усерднѣе исполняли ЕГО Св. Синайскiй Законъ, нежели фарисеи и саддукеи¹⁾, то за что-же iудейское правительство воздвигало гоненiе только на сiю ересь, а фарисеевъ и саддукеевъ оставляло въ покоѣ и даже въ почётѣ?»

За то, что Назаретцы составили изъ себя одну душу и одно сердце; или иначе сказать: одно Тѣло со ХРИСТОМЪ, т.е. такое христобратское равенство во всёмъ или свободу, что никто изъ нихъ ничего не называлъ своимъ, а всё у нихъ было общее²⁾. А извѣстно, что для деспотическихъ или повелительныхъ владыкъ, такая Божественная свобода есть ножъ острый. И, слѣдовательно, если-бъ воскресъ и самъ Св. царь Давыдъ, то и онъ повелѣлъ-бы истреблять сiю Неземную Дружину Христову изъ среды его подданныхъ, кои, состоя у него въ разныхъ рангахъ, почестяхъ и гильдiяхъ, составляютъ его царственное величiе и славу.

А такъ какъ по милости ХРИСТОВОЙ³⁾ сталъ нисходить Духъ Святой и на тѣхъ язычниковъ, кои были Богобоязненны и оказывали благодѣянiе Дѣтямъ ѢГОВЫ⁴⁾, то Ап. Павелъ основалъ Назаретство⁵⁾ и среди язычниковъ, но совсѣмъ въ иномъ смыслѣ и въ другомъ мiровоззрѣнiи. Эти язычники, хотя и повѣрили, что IС.-ХР. есть СЫНЪ БОЖIЙ, однако-жъ не Сынъ ѢГОВЫ, а Сынъ Всеобщаго Езавелинова Бога, т.е. живущаго въ такомъ неприступномъ свѣтѣ (Мiрѣ), котораго никто изъ людей никогда, нигдѣ не видѣлъ, да и видѣть не можетъ⁶⁾. Изъ Словъ-же ЧЕЛОВѢКА ѢГОВЫ они узнали, что только тѣхъ людей ОНЪ признаётъ за Дѣтей СВОИХЪ, коихъ ОНЪ наплодилъ отъ первороднаго сына СВОЕГО Якова.

Слѣдовательно въ какой-бы союзъ не соединялись гейдэны съ яковлевцами, но родными дѣтьми ЕМУ не сдѣлаются. И если-бы они и могли когда-либо войти въ Царство (Божiе) яковлевцевъ, но всё-таки они и тамъ должны составлять своё отдѣльное общество и быть въ подчиненiи или въ рабствѣ у яковлевцевъ, подобно гибеонитамъ. Да и 1-ю Заповѣдь ѢГОВЫ: «Слушай Израиль! Я есть ѢГОВА, Тотъ БОГЪ вашъ, Который вывелъ васъ изъ Египта». И многiя другiя Изрѣченiя ЕГО они, какъ не израильтяне, произносить не могутъ, потому что ѢГОВА никогда не выводилъ ихъ изъ Египта. Притомъ-же и Вѣчное Условiе (Союзъ, Завѣтъ), что: «ОНЪ будетъ вѣчно БОГОМЪ Израильтянъ, а они будутъ вѣчно-же наслѣдственнымъ народомъ ЕГО» не касается никакихъ гейдэновъ.

А изъ сего слѣдуетъ, что хотя гейдэны чрезъ вѣру во ХРИСТА и сдѣлаются безсмертными-же, но вѣчная обитель имъ должна быть не среди Израильтянъ, что согласно и съ К.С.21-12,10; 11-2; Iез.44-7,9.

И по сей-то причинѣ христiано-язычники не только что отвергли Вѣчный Синайскiй Законъ ѢГОВЫ, но и Святѣйшее ИМЯ ЕГО «ѢГОВА» они выбросили изъ Библiи, переведённой на ихъ разныя языки и вмѣсто ѢГОВА вездѣ поставили: «Господинъ» или «Баринъ», т.е. человѣческiй деспотическiй (или сатанинскiй) титулъ, а не ИМЯ БОГА Еврейскаго, т.е. какъ Господина Аллаха, Г-на Бурьхана, Г-на Ена, Г-на Керемета, Г-на Дэуса, Г-на Феоса или Госпожи (Барыни) троицы единосущной⁷⁾ и нераздѣльной. И это сдѣлать имъ внушилъ исконный противникъ ѢГОВѢ, Сатана, какъ будто для той пользы, чтобъ еврейское Св. Писанiе стало-бы пригодно⁸⁾ и для всѣхъ народовъ, какъ изрѣченiя всеобщаго невиданнаго Всетворца, а не Изрѣченiя БОГОЕВРЕЯ только къ одному народу ЕГО еврейскому⁹⁾. И естественно, что послѣ этого, они начали сочинять, всякъ по своему, разные христiанскiе законы и раздѣляться на враждебныя секты. И какъ Ап. Павелъ ни увѣрялъ ихъ, что поелику они не евреи и не Назаретцы, то имъ и не надо сочинять никакихъ законовъ, а исполнять въ точности (Законъ, состоящiй изъ одного слова)¹⁰⁾ только одну Новую Заповѣдь ХРИСТОВУ: о Христобратскомъ равенствѣ, и что помимо сего равенства они не угодятъ ХРИСТУ никакими грѣхопотачными таинствами. И такъ какъ они составляютъ изъ себя одно Тѣло ХРИСТОВО, то не должно быть у нихъ ни малѣйшаго раздѣленiя ни въ чёмъ¹¹⁾. Но они не внимали Сей Истинѣ, а каждый изъ нихъ началъ жить и добывать имѣнiе, честь, славу и крестьянъ изъ христiанъ только для себя и про себя. Бѣднымъ-же не крестьянамъ они помогали общею складчиною или кто что пожертвуетъ. Въ общину-же они собирались только для того, чтобъ позабавиться (поиграть) гурьбой, пѣнiемъ и меленiемъ чепухи. А главное, чтобъ спорить о чёмъ-либо изъ ихъ сатанинскаго или поповскаго писанiя. И, наконецъ, до того одурачилъ ихъ Сатана или Вселенскiй Богословъ-Губитель, что они узаконили у себя: угождать ихъ неизвѣстному или химерическому Всемiрiадному Творцу пушками и штыками, каторгами и кнутами или удаленiемъ отъ Тѣла ХРИСТОВА (т.е. отъ Дружины ХРИСТОВОЙ) въ отдалённыя и неизвѣстныя пустыни и трущобы, чтобъ тамъ угождать оному Бозѣ монашескими игами и веригами, или постепеннымъ убiйствомъ себя изнурительными постами и ѣдою только рѣдьки и пареныхъ грибовъ и безпрестаннымъ доскопоклонствомъ и здохломольствомъ.

А изъ сего теперь стало ясно не только китайцамъ, но и алтайскимъ дикарямъ, что 666-стное христiанство есть адскiй вымыселъ Сатаны, въ прямопротивность БОГОЕВРЕЮ, Синайскому Закону и дѣтямъ ЕГО евреямъ и, слѣдовательно, есть раззоретство, а отнюдь не Назаретство ХРИСТОВО.