А теперь прошу прислушаться!
Объ уничтоженiи у iудеевъ мракобѣсiя или сатанинской проповѣди Единобожiя и о снятiи съ нихъ Божьяго проклятiя хлопоталъ ещё Св. Пророкъ Ездра и вотъ какъ: во время тяжкаго страданiя iудеевъ въ Вавилонѣ Ездра громко воскликнулъ отъ удивленiя: «Такъ куда-же дѣвался нашъ Правдивый1) БОГЪ Еврейскiй, если народъ ЕГО такъ угнетёнъ и оставленъ?» А потомъ сказалъ ѢГОВѢ: «Изъ всѣхъ размножившихся людей, ТЫ ѢГОВА, избралъ СЕБѢ особый народъ и самый лучшiй Законъ ТЫ далъ этому возлюбленному Тобою народу2); а нынѣ, БОЖЕ ѢГОВА зачѣмъ-же единственный и возлюбленный Тобою народъ, ТЫ отдалъ въ рабство другимъ народамъ? Или расплодивши ихъ отъ однаго первороднаго Сына Твоего Израиля3), ТЫ разсѣялъ Твой народъ въ другiя племена? Вѣдь только для однихъ евреевъ ТЫ создалъ вѣкъ4), а про гейдэновъ, расплодившихся отъ Каина5), ТЫ сказалъ: «Они суть ничтожность6) и къ исчезновенiю изъ бытiя назначены7)». Такъ какъ-же это понять: гейдэны, составляющiя ничтожность, начали нынѣ обладать нами, дѣтьми Твоими8) и даже стали пожирать насъ? И если только для однихъ евреевъ ТЫ создалъ вѣкъ, то почему-же мы не обладаемъ съ вѣкомъ достоянiемъ нашимъ? Доколѣ-же такъ будетъ9)? Неужели по Твоему гейдэнскiе уставы лучше, нежели наши (мракобѣсныя и талмудныя) iудейскiя или какiе-же племена крѣпче держатся Твоихъ Синайскихъ Узаконенiй, кромѣ племя Якова10)? Если-же народъ Твой (БОЖIЙ) и уклонился въ своей жизни отъ Твоего Божественнаго Синайскаго Закона, то всё-таки по той причинѣ, что они, какъ и всѣ другiе народы, наслѣдовали отъ Адама11) склонность къ скаредности, и ТЫ САМЪ-же виноватъ, что не отнимаешь отъ нихъ эгоистическаго сердца12). Ну положимъ, что Твой iудейскiй народъ сдѣлался уже (сатанинскимъ или мракобѣснымъ сонмищемъ) и недостойнымъ наслѣдовать тѣ Милости ТВОИ, кои ТЫ обѣщалъ намъ13). То что-же станется съ ИМЕНЕМЪ ТВОИМЪ БОГЪ Еврейскiй14)?» На эти вопросы Ездра получилъ чрезъ Ангела такой отвѣтъ15): «Напрасно ты силишься проникнуть въ Тайны БОЖIИХЪ Предопредѣленiй, для человѣческаго ума есть очень много непостижимаго и въ видимой природѣ; тѣмъ болѣе для него непостижимы намѣренiя ВСЕВЫШНЯГО16)». Всѣ-же Эти Тайны раскрываются въ послѣднее время! К.С.10-7.
- 1 Т.е. неизмѣнный въ СВОЁМЪ Словѣ.
- 2 А Сатана внушаетъ его народу и даже iудеямъ, что будто Синайскiй Законъ ѢГОВЫ есть самый негодный или только одна тѣнь истины. См. Его посланiя Евр.7-19; 10-1; Кол.2-17, а такъ-же и въ К.С.13-5,6; смотри С.О. 1882 г. №24.
- 3 А не отъ еврея (Евера) и даже и ни отъ Авраама, ни отъ Исаака и ни отъ Исава. 2М.4-23; Сир.36-14? М.в.
- 4 Т.е. время до Преображенiя Земли или 7.000 лѣтъ.
- 5 А мнѣ кажется не отъ Каина, а отъ Хама Ноевича, да и происшедшiе отъ соединенiя Авраама съ Агарью и Гектурою тоже принадлежатъ къ гейдэнамъ-же, а не къ Израилю? М.в.
- 6 Т.е. прахъ, гной или такая-же мертвечина, какъ всѣ смертные iудеи? М.в.
- 7 Сгоренiемъ въ огненной лавѣ.
- 8 5М.14-1; Ис.1-2.
- 9 До тѣхъ поръ, пока iудеи не отстанутъ отъ Сатаны, и не обратятся такъ-же въ Новозавѣтныхъ Израильтянъ, какъ и тѣ 144.000 евреевъ. М.п.
- 10 Да какая-же прiятность ѢГОВѢ изъ того, что вы Законъ ЕГО исполняете въ точности, а САМАГО ЕГО оставили? Ис.1-11,15; Iез.2-3..8. М.в.
- 11 Не отъ Адама, а отъ первороднаго и святаго сына ЕГО Израиля? М.в.
- 12 И зачѣмъ не позволилъ Адаму и Евѣ вернуться опять въ рай? 1М.3-24. И зачѣмъ не истребилъ Саулова наслѣдника, если ТЫ ошибся въ избранiи Саула? А особливо, зачѣмъ допустилъ Езавель забраться къ Израилю съ ея проповѣдью Единобожiя?
- 13 Пообѣщалъ не iудеямъ, а Израилю; iудеямъ-же пообещался вернуться къ нимъ только въ такомъ случаѣ, если они сами отстанутъ отъ Сатаны и обратятся къ НЕМУ. См. Эпиграфъ.
- 14 БОГЪ Еврейскiй, а не Iудейскiй, это большая разница. ОНЪ можетъ на мѣсто iудеевъ изъ камней надѣлать СЕБѢ новыхъ iудеевъ. М.п.
- 15 Подобно Дан.12-9,14.
- 16 Надъ всѣми Богами. 5М.10-17.