Svetoch.org

1. Нынѣ извѣстно уже стало всему Мiру, что нынѣшнiе астрономы, математики доказываютъ, что если лететь отъ Земли до 2-го Солнца и со скоростiю пушечнаго ядра, то не долетишь до него и въ 7000 лѣтъ, а слѣдовательно, до тысячнаго солнца не долетишь и въ биллiонъ лѣтъ, то можетъ-ли то быть, что будто Богъ¹⁾, вложившiй въ астрономовъ такую Его Божественную Премудрость²⁾, повелѣлъ земнымъ царямъ замучивать ихъ безчеловѣчными или христiанскими инквизицiями и даже сжигать живыхъ³⁾ за то только: зачѣмъ они познавъ такую Божественную Истину, перестали вѣрить въ нелѣпый поповскiй догматъ, надувающiй невѣжей⁴⁾, что будто: Луна и всѣ безчисленныя солнцы, планеты и кометы во всёмъ безконечномъ пространствѣ, сотворены только въ одинъ день?⁵⁾
2. Какой-же это былъ 1-й день или вечеръ и утро, если всѣ солнцы, планеты и кометы сотворены въ 4-й день?
3. Въ 1М.1-1 сказано: «Вначалѣ сотворилъ Богъ Небо и Землю», то гдѣ-же сидели на Тронахъ: КАМНЕЯШМОСАРДНЫЙ ЧЕЛОВѢКЪ, ТѢЛЕСНЫЙ СЫНЪ ѢГОВА⁶⁾ и Предтронные: 7 Духовъ, 4 Животныхъ, 24 Музыканта⁷⁾ и Безначала-Безсмертный Царь Мельхиседекъ⁸⁾, до сотворенiя Неба и Земли или когда ещё не было никакого пространства, ни земли, ни воздуха?
4. Если вначалѣ сотворилъ Богъ Небо и Землю, то это значитъ, что въ другiе дни и творить было нечего, но ниже говорится, что Землю сотворилъ Богъ въ 3-й день, а не вначалѣ, да и то ещё не совсѣмъ, то неужели должно сжигать тѣхъ астрономовъ или философовъ: Вольтера, Спинозу, Ренана и Дарвина, кои увидятъ эту чепуху въ поповскомъ священномъ писанiи?⁹⁾
5. Можно-ли тому повѣрить, что будто Богъ повелѣлъ земнымъ царямъ сжигать живыхъ всѣхъ тѣхъ, святомудрыхъ ботаниковъ (Плинiя, Кювье, Ломоносова и Шлейдена), кои познавъ Бога, природу и человѣка, по повелѣнiю-же Божiю¹⁰⁾, нашли истину противную поповскому писанiю (1М.1-11,12), что никакое растенiе на сушѣ не можетъ рости безъ солнечнаго свѣта и теплоты, т.е. согласно сказанному-же въ 1М.2-5,6?
6. Справедливо-ли въ нашъ просвѣщённый XIX вѣкъ обзывать еретиками и проклинать тѣхъ святомудрыхъ французовъ: Вольтера, Спинозу и Ренана, кои желаютъ имѣть вѣру и ревность къ ней по разуму (Рим.10-2); но не могши никакъ добиться толку, о какомъ это времени говорится въ 1М.2-4..6 скажутъ, наконецъ, съ досадою: «И самъ чёртъ не разберётъ, о чёмъ тутъ попъ орётъ»?
7. Можно-ли повѣрить сказанному въ поповской Библiи, что будто Богъ благословилъ на размноженiе только рыбъ и птицъ, а животныхъ живущихъ на сушѣ не благословилъ на размноженiе на Землѣ¹¹⁾. И, слѣдовательно, можно-ли допустить, что будто Богъ повелѣлъ замучивать въ христiанскихъ инквизицiяхъ всѣхъ тѣхъ людей, кои не сомнѣваются въ благословенiи Божiемъ и на всѣхъ сотворённыхъ Имъ животныхъ?
8. Во 2-мъ стихѣ говорится, что сотворённая (вначалѣ, какъ сказано въ 1-мъ стихѣ) Земля была пуста и снаружи и внутри¹²⁾, то какая-же это была Земля: мыльный пузырь что-ли? Но на мыльномъ пузырѣ вода держаться не можетъ, а тутъ говорится, что «Духъ Божiй¹³⁾ вѣялъ¹⁴⁾ надъ водою», то какъ понять эту чепуху, чтобъ имѣть вѣру по разуму? Рим.10-2.
9. Отчего-же вода не замёрзла безъ солнца?
10. Справедливо-ли или по христiански-ли обзывать еретиками тѣхъ просвѣщённыхъ химиковъ, кои неопровержимо доказываютъ, что «изъ ничего и не сотворишь ничего»?
11. Изъ чего-же Богъ сдѣлалъ воду? Или Онъ воду и совсѣмъ не дѣлалъ, а она была во Вселенной (согласно 1М.2-6; 2Петр.3-5) отъ начала вѣчности?¹⁵⁾ Тутъ тоже какая-то неопределённость или чепуха.
12. Неужели въ нашъ просвѣщённый XIX вѣкъ будутъ мучить въ православныхъ инквизицiяхъ тѣхъ святомудрыхъ людей, кои для познанiя Бога, природы и человѣка, путешествовали по разнымъ странамъ Свѣта, и узнали изъ книгъ и памятниковъ: китайскихъ, японскихъ, американскихъ, африканскихъ и австралiйскихъ и изъ земной формацiи сихъ странъ, что сiи народы ведутъ своё начало за 30.000 лѣтъ до Адама; и что многiя животныя сихъ странъ¹⁶⁾, никакими средствами, не могли быть ни собраны и ни вмѣщены Ноемъ въ его небольшой ковчегъ на 120 дней?