Svetoch.org

В. Кто мой ближнiй въ нашей перегородкѣ?
Отв. Каждый тотъ сынъ Божiй, который украшенъ золотомъ, брильянтами и разными цацами и побрякушками¹⁾ и считаетъ тебя, сына-же Божiя²⁾, за своего раба дермочиста и поретъ нагайкой твой задъ нижнiй.

Вотъ кто, изъ сыновъ Бога Мiра сего или двуногихъ псовъ³⁾ въ вашей перегородкѣ, есть твой ближнiй. Но теперь прислушайся съ благоговѣнiемъ къ слѣдующимъ словамъ: у тѣхъ людей, кои изъ-за ихъ вѣры въ ѢГОВУ, полюбили другъ друга какъ самаго себя, должны быть одна душа и одно сердце и ничего не называть своимъ, а все у нихъ должно быть какъ для самаго-же себя, т.е. общѣе. Вотъ какой истинный смыслъ Заповѣди ѢГОВЫ въ Cтарозавѣтно-Израильской или въ Истинно-Караимской Религiи. Гал.3-26; 5М.14-1. Дѣян.2-44,45; 4-32...37⁴⁾. Всѣ тѣ люди, кои изъ-за ихъ вѣры въ безсмертiе при ѢГОВѢ, соединили ихъ души и сердца воедино, должны помирать другъ за друга въ случае гоненiя на нихъ или какого-либо бѣдствiя имъ. Вотъ какой истинный смыслъ Заповѣди ѢГОВЫ въ Новозавѣтно-Израильской Общечеловѣческой или Всемiрнобратской Религiи ЕГО⁵⁾. Всѣмъ тѣмъ людямъ, кои зарождены Сатаною, а не ѢГОВОЮ⁶⁾, эти слова мои такъ отвратительны, что даже хотятъ распять меня за оныя, какъ и ѢГОВУ, или сжечь, какъ сожгли лютеране братолюбца Мюнцера, и не забудь, что такихъ сыновъ Бога Мiра сего ѢГОВА называетъ двуногими псами⁷⁾, а Ап. Павелъ: «лютыми звѣрями» ⁸⁾.

Вотъ тьма покроетъ всю Землю и омрачатся всѣ народы¹⁰⁾; а надъ тобою, Ерусалимъ, явится ¹¹⁾, и Слава ЕГО засiяетъ на тебѣ, и гейдэны¹²⁾ начнутъ ходить во свѣтѣ твоемъ и цари ихъ въ лучезарномъ блескѣ твоемъ¹³⁾; и тогда отъ Востока до Запада будетъ прославляемо ИМЯ МОЕ и гейдэнами; и на всякомъ мѣстѣ они станутъ поклоняться, кадить и приносить чистую жертву ИМЕНИ МОЕМУ: ибо ИМЯ МОЕ ѢГОВА должны будутъ прославлять и всѣ гейдэны¹⁴⁾; и Храмъ МОЙ (на новой Сiонской горѣ) будетъ молитвеннымъ Храмомъ уже для всѣхъ народовъ¹⁵⁾, и тогда Израиль будетъ самъ третiй: ибо къ нему присоединятся два народа: измаильтяне¹⁶⁾ и армяне¹⁷⁾; и тогда всѣ народы раскуютъ ихъ (адское) оружiе на земледѣльческiя снасти, и не возстанетъ войною никакой народъ на другой народъ и даже и ученiя военнаго не будетъ на 1000 лѣтъ. Мих.4-3; Ис.2-4; 11-6...9; 65-25; Ос.2-(18)-20; К.С.20-4...10.

Два Равносильныхъ Человѣкобога въ нашей Солнечной Мiрiадѣ: ЕВРЕЙ ѢГОВА и гейдэнъ Сатана. ѢГОВА есть БОГЪ Безсмертныхъ, а Сатана есть Богъ смертныхъ людей. По прошествiи 6000 лѣтъ¹⁹⁾, ѢГОВА одолѣетъ Сатану, закуетъ его въ Цѣпи и ввергнетъ въ глубокiй провалъ (въ А...iи) , замуруетъ и запечатаетъ его тамъ²⁰⁾, установитъ Миръ, Свободу²¹⁾ и Благоденствiе всѣмъ народамъ на 1000 лѣтъ²²⁾ подъ Всемiрнымъ правленiемъ въ Ерусалимской Республикѣ. Послѣ 1000 лѣтъ, ѢГОВА совсѣмъ истребитъ Сатану изъ бытiя со всеми принадлежащими ему людьми, сдѣлаетъ Новую Землю въ миллiонъ разъ больше этой и безъ океана и морей, и поселится на ней со СВОИМИ Безсмертными людьми на 280000 лѣтъ. Послѣ-же сего ОНЪ опять сдѣлаетъ Новую Землю, гораздо лучшую для ихъ жизни. И т.д. ОНЪ станетъ по временамъ передѣлывать Землю все лучше и лучше, до безконечнаго уму-непостижимаго совершенства и жить на ней нескончаемо вмѣстѣ съ Безсмертными людьми²³⁾. Городъ Ерусалимъ-же, на Преображенную Землю, будетъ спущенъ съ Неба, сдѣланный небесными людьми (т.е. жителями на другихъ планетахъ) , украшенный драгоцѣнными каменьями, а улицы вымощены прозрачнымъ золотомъ, въ длину, ширину и вышину по 2000 верстъ, окруженный огромною стѣною изъ яшмы, съ 12-ю воротами изъ 12-ти жемчужинъ и съ надписями на нихъ именъ 12-ти колѣнъ Израиля²⁴⁾, а на эндомезисахъ (флигеляхъ) имена 12-ти Апостоловъ Израильскихъ-же²⁵⁾. Посреди города будетъ Дворецъ ѢГОВЫ, а Храма и никакихъ жертвоприношенiй уже не будетъ. Изъ-подъ Дворца будетъ протекать рѣка по всѣмъ улицамъ, и на берегахъ ея будутъ расти дивныя фруктовыя деревья, приносящiя новыя плоды каждый мѣсяцъ. Отъ ѣды сихъ фруктовъ люди не станутъ ни старѣться и ни умирать, а на всю нескончаемую вѣчность будутъ оставаться безсмертными: мужчины въ возрастѣ 34, а женщины 16 лѣтъ. Внѣ Ерусалима будетъ 24 Царства изъ десныхъ народовъ, спасенныхъ отъ смерти²⁶⁾. И у этихъ загородныхъ жителей, хотя смерти то-же не будетъ, но болѣзни еще будутъ случаться, и для исцѣленiя отъ нихъ они должны будутъ выпрашивать у горожанъ листьевъ отъ ихъ животворящихъ деревъ. К.С.21 и 22. Ну вотъ въ какой городъ Ерусалимъ²⁷⁾ приглашаетъ РАСПЯТЫЙ ѢГОВА на нескончаемое жительство каждаго человѣка!

Или вотъ какая цѣль всякому человѣку приставать къ ѢГОВѢ!

Ясно, что кто отстанетъ отъ Сатаны и броситъ всѣ его Сvмволы, тотъ долженъ напоминать себѣ сей дивно-отрадный Сvмволъ какъ можно чаще.